[flok adage;common saying] 民間流傳的通俗語句。包括俚語、諺語及口頭常用的成語
故俗語曰:畫地為獄議不入,刻本為吏期不對。——《漢書·路溫郐傳》
(1).民間流傳的說法。《史記·滑稽列傳》：“民人俗語曰‘即不為 河伯 娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”
(2).通俗流行并已定型的語句。《漢書·路溫舒傳》：“故俗語曰：‘畫地為獄議不入，刻木為吏期不對。’”《老殘遊記》第十三回：“既是沒才的這們少，俗語説的好，‘物以稀為貴’，豈不是沒才的到成了寶貝了嗎？” 丁玲 《一九三一年春上海》之一：“那是因為‘主賢客來勤’。 蕭雲 幾乎說出這句俗語來。”
(3).方言土語。 北魏 郦道元 《水經注·濡水》：“ 濡水 ……西北入 難河 。‘濡’、‘難’聲相近， 狄 俗語訛耳。” 唐 劉知幾 《史通·雜說中》：“所以 晉 楚 方言、 齊 魯 俗語，六經諸子載之多矣。” 朱光潛 《藝文雜談·＜但丁的“論俗語”＞》：“他（ 但丁 ）所謂俗語，就是與教會所用的官方語言（ 拉丁 ）相對立的各國人民大衆所用的地方語言。”
(4).指當地的習慣稱呼。《紅樓夢》第五五回：“這廳上也有一處匾，題着‘補仁諭德’四字；家下俗語皆隻叫‘議事廳兒’。”
俗語是漢語詞彙體系中一類具有鮮明民間性和傳承性的語言形式。根據《現代漢語詞典》（第7版）的定義，俗語指"群衆中廣泛流傳的定型語句，用詞通俗，多反映生活經驗和道理"。這類語言現象在語言學研究中被歸類為"熟語"範疇，其核心特征體現在三個方面：
社會傳播性
俗語通過口耳相傳形成跨代際傳播，如"三個臭皮匠，頂個諸葛亮"源自明代《三國演義》的民間解讀，《漢語俗語通論》指出這類表達往往伴隨地域文化特征擴散。
結構定型化
中國社會科學院語言研究所《現代漢語語法研究》強調，俗語具有穩定的語法結構且不可隨意拆分，例如"不到黃河心不死"的七字格律已成為固定搭配。
語義整體性
北京語言大學李行健教授在《俗語溯源》中揭示，俗語多采用比喻、誇張等修辭手法傳遞完整寓意，"如雷聲大，雨點小"并非描述氣象現象，而是批評言行不一的處世态度。
從功能維度分析，北京大學王力語言學獎獲獎著作《漢語俗語研究》将其劃分為經驗總結型（"早霞不出門，晚霞行千裡"）、道德勸誡型（"吃水不忘挖井人"）、社會批判型（"天下烏鴉一般黑"）三大類别。這類語言單位在曆時演變中既保持核心語義的穩定性，又隨時代發展産生新變體，如傳統俗語"有錢能使鬼推磨"在當代衍生出"流量能讓磨推鬼"等網絡化表達。
俗語是漢語中由群衆創造并在口語中廣泛流傳的定型化通俗語句，具有口語性、通俗性和地域性特點。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
定義與性質
俗語是反映人民生活經驗和願望的定型語句，通常簡練形象，如“萬兩黃金容易得，知心一個也難求”（）。它涵蓋俚語、諺語、慣用語等，但不同于書面成語或名言警句（）。
特點
與相關概念的區别
示例與功能
俗語常用于日常交流，增強表達生動性，如“畫地為牢”形容限制自由（），或“鞍不離馬背”比喻時刻警惕（）。
若需更多俗語實例或分類解析，可參考漢典、搜狗百科等來源（）。
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