
(1).道教谓朝见真人。 唐 吕岩 《雨中花》词:“愿逢一粒,九霞光里,相继朝真。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子:“盖凡昇天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得昇九天朝真而观 元始 。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》:“晓来控鹤朝真去,不带青天一片云。”
(2).道家修炼养性之术,犹佛家之坐禅。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝肠暖,古殿朝真屨袖香。”《水浒传》第五三回:“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内,正值真人朝真纔罢,坐在云床上。”
"朝真"是汉语中具有双重文化内涵的复合词,其释义需分语境考辨:
一、宗教仪轨语境 指道教修炼者参拜神真的修行活动,具体包含两种形式:
二、服饰文化语境 特指古代女性发饰形制,《释名·释首饰》记载:"其形制前高后卑,如瞻仰神明之状,谓之朝真"。据《汉语大词典》考释,此发型流行于宋明时期,多用于正式礼仪场合,取"朝见真容"的象征意义。
“朝真”是一个道教术语,其含义可从以下两个方面详细解释:
道教仪式:朝见真人
指道教信徒通过特定的宗教仪式朝拜或谒见“真人”(道教中修炼得道的高阶仙人)。这一概念在唐代诗词和元曲中均有体现,如吕岩《雨中花》词提到“相继朝真”,元代郑光祖的戏曲也描述了“昇九天朝真”的场景。
修炼方式:道家养性之术
指道家通过静坐、内观等方式修炼心性,类似于佛教的“坐禅”。宋代苏轼在《柳子玉亦见和因以送之》中用“古殿朝真屦袖香”描述修炼场景,《水浒传》第五十三回亦提及“真人朝真”的修炼过程。
读音与用法
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