
舊時占卜法之一。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上。占時按月、日、時順序求之。得大安、速喜、小吉者為吉,其餘為兇。俗稱報時起課法。
小六壬是中國傳統占卜術的一種簡易方法,屬于道教方術體系中的分支。其名稱與結構具有深厚的文化内涵,以下從漢語詞典釋義角度詳細解析:
指以幹支曆法為基礎,通過六種特定時辰(神煞)推斷吉兇的方術。"壬"為天幹第九位,屬陽水,在五行中代表流動不居的特性,象征占卜的變易本質。《中國方術大辭典》記載:"六壬"源于古代天文曆算,與"太乙""奇門"并稱三式。
強調其簡化性,區别于需要複雜排盤的大六壬。清代《協紀辨方書》稱其"袖占一訣,便捷易用",突出便攜特性。
小六壬以六個固定神煞循環構成核心框架,每神煞對應特定吉兇與事類:
神煞名 | 吉兇屬性 | 象征意義 | 關聯事物 |
---|---|---|---|
大安 | 大吉 | 安定、順遂 | 事業、健康 |
留連 | 中平 | 拖延、反複 | 錢財、瑣事 |
速喜 | 吉 | 迅捷、喜訊 | 感情、消息 |
赤口 | 兇 | 口舌、争鬥 | 訴訟、意外 |
小吉 | 吉 | 小利、貴人 | 出行、人際 |
空亡 | 大兇 | 落空、無果 | 計劃、投資 |
操作原理:
以占卜時辰(或隨機數)起課,按"大安→留連→速喜→赤口→小吉→空亡"順序循環定位,結合神煞屬性及五行生克(如赤口屬金,忌火事)綜合斷事。《道藏·玉匣記》載其"以時推象,以象應事"的樸素辯證邏輯。
雛形見于唐代《黃帝龍首經》,成熟于明清民間術數文獻。與六壬式盤不同,小六壬僅需掐指推算(故稱"掌訣"),《四庫全書總目》歸為"術數類存目"。
無需複雜工具,口訣如:"大安事事昌,求財在坤方..."(《增補萬法歸宗》),通過手掌六宮定位,實現快速占斷。
現代學者歸類為民俗占卜術(李零《中國方術考》),其價值在于:
參考來源:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注文獻名稱;現代研究可參考知網論文《小六壬源流考》)
小六壬是中國傳統占卜術的一種,以簡便、快速著稱,主要通過掌訣預測吉兇。以下是其核心内容的綜合解析:
小六壬又稱“諸葛馬前課”,相傳為諸葛亮行軍作戰前常用的占卜方法。其曆史可追溯至唐代,李淳風、袁天罡等術數家曾将其應用于《推背圖》等典籍,後傳入日韓,發展為“禦神命術”“朝鮮神算”等分支。
六神系統
包含大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六個宮位,分别對應不同吉兇寓意及五行屬性(如大安屬木、速喜屬火)。
起卦方法
以陰曆月、日、時為基礎,通過手指定位(食指、中指、無名指)推算結果,也可用任意三數替代。
相較于大六壬、奇門遁甲等需分析全局的複雜術數,小六壬更側重“抓主要矛盾”,直接通過六神狀态快速斷事。
小六壬不僅在中國民間流傳,還影響了東亞文化,如日本将其視為神聖占卜術,韓國稱“朝鮮神算”。現代影視作品中“掐指一算”的經典動作便源于此。
如需進一步了解各宮位口訣或具體占斷方法,可參考中的詳細解析。
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