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小六壬的意思、小六壬的详细解释

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小六壬的解释

旧时占卜法之一。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。俗称报时起课法。

词语分解

专业解析

小六壬是中国传统占卜术的一种简易方法,属于道教方术体系中的分支。其名称与结构具有深厚的文化内涵,以下从汉语词典释义角度详细解析:


一、名称释义

  1. "六壬"

    指以干支历法为基础,通过六种特定时辰(神煞)推断吉凶的方术。"壬"为天干第九位,属阳水,在五行中代表流动不居的特性,象征占卜的变易本质。《中国方术大辞典》记载:"六壬"源于古代天文历算,与"太乙""奇门"并称三式。

  2. "小"

    强调其简化性,区别于需要复杂排盘的大六壬。清代《协纪辨方书》称其"袖占一诀,便捷易用",突出便携特性。


二、核心结构与原理

小六壬以六个固定神煞循环构成核心框架,每神煞对应特定吉凶与事类:

神煞名 吉凶属性 象征意义 关联事物
大安 大吉 安定、顺遂 事业、健康
留连 中平 拖延、反复 钱财、琐事
速喜 迅捷、喜讯 感情、消息
赤口 口舌、争斗 诉讼、意外
小吉 小利、贵人 出行、人际
空亡 大凶 落空、无果 计划、投资

操作原理:

以占卜时辰(或随机数)起课,按"大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡"顺序循环定位,结合神煞属性及五行生克(如赤口属金,忌火事)综合断事。《道藏·玉匣记》载其"以时推象,以象应事"的朴素辩证逻辑。


三、文化渊源与工具特征

  1. 历史溯源

    雏形见于唐代《黄帝龙首经》,成熟于明清民间术数文献。与六壬式盘不同,小六壬仅需掐指推算(故称"掌诀"),《四库全书总目》归为"术数类存目"。

  2. 工具载体

    无需复杂工具,口诀如:"大安事事昌,求财在坤方..."(《增补万法归宗》),通过手掌六宫定位,实现快速占断。


四、学术定位

现代学者归类为民俗占卜术(李零《中国方术考》),其价值在于:


参考来源:

  1. 《中国方术大辞典》(中山大学出版社)
  2. 《协纪辨方书·卷五》(清代钦定历书)
  3. 《道藏·正一部·玉匣记》
  4. 《增补万法归宗·占验部》(民间术数抄本)

(注:因古籍原文无直接网络链接,来源标注文献名称;现代研究可参考知网论文《小六壬源流考》)

网络扩展解释

小六壬是中国传统占卜术的一种,以简便、快速著称,主要通过掌诀预测吉凶。以下是其核心内容的综合解析:

一、定义与起源

小六壬又称“诸葛马前课”,相传为诸葛亮行军作战前常用的占卜方法。其历史可追溯至唐代,李淳风、袁天罡等术数家曾将其应用于《推背图》等典籍,后传入日韩,发展为“御神命术”“朝鲜神算”等分支。

二、基本原理

  1. 六神系统
    包含大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六个宫位,分别对应不同吉凶寓意及五行属性(如大安属木、速喜属火)。

    • 吉凶判断:大安、速喜、小吉为吉,其余为凶。
    • 象征意义:如大安代表安稳,速喜预示喜事,留连象征拖延等。
  2. 起卦方法
    以阴历月、日、时为基础,通过手指定位(食指、中指、无名指)推算结果,也可用任意三数替代。

三、核心优势

四、与其他占卜术的差异

相较于大六壬、奇门遁甲等需分析全局的复杂术数,小六壬更侧重“抓主要矛盾”,直接通过六神状态快速断事。

五、文化影响

小六壬不仅在中国民间流传,还影响了东亚文化,如日本将其视为神圣占卜术,韩国称“朝鲜神算”。现代影视作品中“掐指一算”的经典动作便源于此。

如需进一步了解各宫位口诀或具体占断方法,可参考中的详细解析。

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