
(1).道家謂修道成仙的緣分。 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》:“你宿有仙緣,我豈敢秘惜大寶。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“畢竟有一種具有仙骨,結得仙緣的,方可共煉共修。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“仙有仙骨,亦有仙緣,骨非藥物所能換,緣亦非情好所能結。”
(2).謂與仙人的情緣。 清 袁枚 《子不語·妓仙》:“女謂生曰:‘君諸親友已在山下訪尋,宜速返。’生不肯行。女曰:‘仙緣有待,君再來未晚。’”
“仙緣”是漢語中具有傳統文化色彩的複合詞,其核心含義指凡人與神仙、仙道之間因機緣而産生的聯繫。根據《漢語大詞典》及傳統文化語境,該詞可從以下角度解析:
一、詞源與字義 “仙”源于道教文化,指超脫生死、擁有神通的修行者;“緣”在佛教與世俗語境中均指機緣、因果關系。二者結合後,特指凡人接觸仙道或獲得修仙機遇的可能性,如清代小說《鏡花緣》中“仙緣有份,位列瑤池”即強調修道者與仙界的聯結。
二、文化内涵
三、現代應用 當代語境中,“仙緣”既可形容特殊機遇(如“他得此古卷,實屬仙緣”),也用于網絡文學指代奇幻設定中的修行資格。民俗研究者認為該詞承載着中國人對超自然力量的敬畏與向往。
“仙緣”是一個源自道教文化的漢語詞彙,在不同語境中有多重含義,具體解釋如下:
修道成仙的緣分
指個人先天具備或後天修得的與“修仙”相關的機緣,強調命中注定的修道資質。例如《初刻拍案驚奇》提到“具有仙骨,結得仙緣”是修仙的前提條件。
與仙人的情緣
可指凡人與仙人之間的特殊聯繫,如情感糾葛或奇遇。清代袁枚《子不語·妓仙》中“仙緣有待”即描述凡人偶遇仙人的情緣。
若需進一步探究具體文獻或文化案例,可查閱《閱微草堂筆記》《子不語》等古籍,或道教相關典籍。
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