
同“ 無拘無束 ”。 明 袁宏道 《叙陳正甫<會心集>》:“山林之人,無拘無縛,得自在度日,故雖不求趣而趣近。”
“無拘無縛”是漢語中一個複合型成語,由“無拘”“無縛”兩個否定結構并列組成。從構詞法看,“無”表否定,“拘”意為限制、約束(《漢語大詞典》釋“拘”為“拘束;束縛”,“縛”指捆綁、牽制(《說文解字》載“縛,束也”,組合後形成遞進式否定,強調完全擺脫外在束縛的狀态。
該詞在語義層面包含三重意蘊:其一指身體行動的自由,如《莊子·逍遙遊》所述“彷徨乎無為其側”的生命狀态;其二喻精神層面的超脫,類似禅宗“本來無一物,何處惹塵埃”的境界(《六祖壇經》;其三引申為突破規則框架的創新思維,明代李贽在《焚書》中提倡的“童心說”即蘊含此意。
在語用實踐中,“無拘無縛”常與“自在逍遙”“率性而為”等短語形成互文,多見于文學作品中對理想人格的描摹。現代漢語研究中,北京大學中文系《現代漢語虛詞詞典》将其歸入“狀态副詞”範疇,用以描述不受限的行為方式。
“無拘無縛”是一個漢語成語,拼音為wú jū wú fù,屬于ABAC式結構,形容自由自在、毫無牽挂的狀态。以下是詳細解釋:
指不受任何約束或限制,身心完全自由,與“無拘無束”同義。例如:山林隱士的生活狀态常被描述為“無拘無縛”。
該詞最早見于明代文學家袁宏道的《叙陳正甫〈會心集〉》:“山林之人,無拘無縛,得自在度日,故雖不求趣而趣近。”。袁宏道借此表達隱逸生活的自然之趣。
該成語多用于文學或口語中,強調脫離世俗規則後的灑脫感。例如,可形容藝術創作中的自由表達,或隱居者的生活态度。
如需進一步了解具體文獻或例句,可參考明代小品文或袁宏道的作品集。
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