猶治國。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“若 許子政 者，有榦國之器，正色忠謇，則 陳仲舉 之匹。”
由于"榦國"并非現代漢語常用詞彙，也未收錄于權威漢語詞典中，以下解釋基于古籍字義考據與構詞法分析，引用可靠文獻佐證：
《說文解字》載："榦，築牆端木也"，指築牆時兩端起支撐作用的木柱，引申為事物的主體或根基。如《淮南子·主術訓》："枝不得大于榦"，強調核心地位。
由"主幹"義衍生出動詞用法。《尚書·周官》："榦邦治"，孔穎達疏："主也，主理邦國之事"，即統領國家事務。
"榦國"為動賓結構短語（非固定合成詞），常見于文言文：
北宋司馬光《上皇太後疏》："公忠直亮，榦國棟民"，形容重臣是國家的棟梁（榦）與百姓的支柱（棟）。
部分古籍中"榦"通假為"幹"（如《康熙字典》注"榦與幹通"），故"幹國"與"榦國"義近：
需注意：現代漢語中"幹"已無此用法，"榦"亦罕用。
"榦國"屬文言短語，指治理國家或作為國家支柱，其含義依托于"榦"的核心支撐義及治理義。因未被《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等收錄，建議結合具體文獻語境理解。
參考文獻來源：
“榦國”是古代漢語中的詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
“榦國”意為治理國家，其中“榦”通“幹”，指主幹、才幹，引申為治理能力；“國”即國家。該詞強調官員或賢才具備治國理政的才能。
多用于古代文獻中，形容官員或賢才的治國能力，例如：
“榦”與“幹”在古籍中常互通，但“榦”更側重“主幹、核心”之義，而“幹”可能因簡化産生混淆。需結合上下文判斷具體含義。
需注意與“猳國”（傳說中的怪物）區分，二者字形相近但含義完全不同。
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