恣肆乖離。《荀子·王霸》：“四方之國，有侈離之德則必滅。” 楊倞 注：“侈，奢侈；離，乖離。皆謂不遵法度。”一說，侈亦離也，為“誃”之借字。侈離，猶言叛離。參閱 清 王念孫 《讀書雜志·荀子四》、 梁啟雄 《荀子簡釋·王霸》。
"侈離"是一個古漢語詞彙，主要出現在《荀子·王霸》中，其含義可從以下兩個角度解析：
分釋本義
根據楊倞的注解，"侈"指奢侈放縱，"離"指背離法度或秩序。兩者組合後，形容行為逾越規範、破壞禮法的狀态。例如《荀子》原文提到諸侯國若"有侈離之德則必滅"，即強調國家若縱容這種風氣會導緻滅亡。
通假延伸
清代學者王念孫在《讀書雜志》中提出"侈"通"誃"（同"謻"，意為分離），因此"侈離"可整體理解為"叛離"或"分裂"。這種解釋更側重政治層面的背離中央統治，如諸侯國的叛亂行為。
使用示例：
《荀子·王霸》用"侈離之德"批判諸侯國的離心傾向，體現儒家對禮法秩序的重視。
補充說明：
該詞在現代漢語中已罕見，多用于研究古籍或曆史文獻時。如需深入理解，建議查閱《荀子簡釋》或《讀書雜志》的考證原文。
侈離是一個漢字詞語，意思是不真實、虛幻、空洞的狀态或者表達。
侈離的部首是人，拆分後的筆畫是依次為8畫和11畫。
侈離的來源較為複雜，它包含了“襯”的本義，表示“附和”“依附”等。在古代文言文中，侈離經常用于描述文辭華麗但内容空洞的狀态。
侈離在繁體字中的寫法是「侈離」。
在古代，侈離的漢字寫法可能會有一些變化，不過一般來說，其寫法和現代漢字相差不大。
1. 這篇文章充滿了侈離的華麗辭藻，卻缺乏實質性的内容。
2. 他的演講過度侈離，很難讓人産生共鳴。
侈談、繁侈、華而不實
空洞、虛幻、華麗
真實、實在
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