
戲曲中的旁白。猶背躬。多見于 元 雜劇。 元 關漢卿 《窦娥冤》第一折:“[蔔兒背雲]我不依他,他又勒殺我。”
背雲是京劇等傳統戲曲中的專業術語,指人物首次登場時,在背對觀衆走向舞台中央的過程中念誦的定場詩或引子。其核心作用是通過簡練的詩詞或韻白,在亮相前點明角色身份、處境或心境,為後續表演鋪墊氛圍。以下是具體解析:
動态亮相
演員背對觀衆行至“九龍口”(舞台特定位置),轉身念白的同時完成首次正面亮相。這種設計通過肢體語言與詩詞的結合,強化角色的戲劇張力。
來源:《中國戲曲表演藝術辭典》
定場詩與引子
常用四句定場詩(如“大将生來膽氣豪,腰橫秋水雁翎刀”)或長短句引子,内容多含自我剖白或劇情伏筆。例如《群英會》周瑜登場念:“手握兵符,關當要路;施英武,扶立東吳。” 展現統帥威儀與戰略野心。
來源:《京劇行當》
背雲濃縮了戲曲“以虛代實”的美學原則。演員通過身形步态配合韻白節奏,使觀衆在未見全貌時已感知角色氣韻。如淨角(花臉)常配闊步頓挫,突出豪邁;生角(文人)則步态沉穩,彰顯儒雅。這種程式化表演,成為戲曲塑造人物的獨特語彙。
來源:《戲曲藝術論》
當代新編戲中,背雲形式趨于靈活。如京劇《曹操與楊修》開場,曹操背對觀衆念引子時加入光影投射,既保留傳統韻味,又增強心理外化效果。
來源:《當代京劇創作研究》
注:因學術文獻數據庫無公開鍊接,引用來源以權威出版物名稱标注。如需原文參考,可檢索中國知網(CNKI)或國家圖書館相關書目。
“背雲”一詞在不同語境中有兩種主要含義,需結合具體背景理解:
在戲曲領域,背雲指角色在舞台上以旁白形式表達内心獨白,類似于“背躬”的表現手法。這種形式多見于元雜劇,通過直接向觀衆陳述心理活動推動劇情發展。
在清代服飾文化中,背雲是朝珠的重要配件,位于佛頭塔下方,通過黃縧垂于佩戴者背後,主要功能包括:
部分資料提到“背雲”可比喻“背負不好的命運”(如成語用法),但此含義較少見且缺乏權威文獻佐證,建議結合具體語境判斷。
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