謂與友人一同歸隱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 謝公 道：‘ 豫章 若遇七賢，必自把臂入林。’”七賢，指竹林七賢。 唐 陳子昂 《喜遇冀侍禦珪崔司議泰之二使》詩序：“忽聞二星入井，四牡臨亭，邀使者之車，乃故人之駕，隱幾一笑，把臂入林。” 清 王韬 《＜淞濱瑣話＞自序》：“使 蒲君 留仙 見之，必欣然把臂入林，曰：‘子突過我矣，《聊齋》之後有替人哉！’”
“把臂入林”是漢語中一個典故性成語，字面含義指“挽着手臂進入山林”，最早出自南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：“謝公（謝安）道：豫章（支道林）若遇七賢，必自把臂入林。”該典故記載了謝安評價支道林若與竹林七賢相遇，必定會成為志同道合的隱逸之士。後世引申出三層含義：
一、形容志趣相投的知交情誼。據《漢語大詞典》釋義，該成語特指與友人共同歸隱的默契，如清代王韬《淞濱瑣話》載“把臂入林，消受竹林清福”，即強調精神契合的交往關系。
二、象征超脫世俗的人生境界。從《世說新語》原典可見，魏晉時期文人常以“入林”比喻脫離官場樊籠，如《晉書·嵇康傳》所述“越名教而任自然”的隱逸思想，成語中“林”字承載着傳統文化裡山水田園的精神寄托。
三、體現中國文人的交友範式。中華書局《世說新語譯注》指出，該成語濃縮了古代知識分子“以隱會友”的社交模式，與“高山流水”“金蘭之契”等典故共同構成漢語中表現知音文化的語彙體系。
“把臂入林”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源總結如下：
此成語既承載傳統文化中隱逸思想，也可靈活用于現代社交場景，需結合語境理解其具體含義。
壁毯不怕官，隻怕管饞痨痞晨餐赤旱處方雕蟲末技短棒端然放馬華陽房宿風魔婦産科佛道艾福運耗土緩土婚媾煎點儉省角發僥亂激疾驚事窘蠢擠入疾養脊椎玃猴巨細開遠靠旗聯接寥然靈篇眉棱骨明駝模棱手匿迹隱形攀髯批擣佥尾前胸遷渝乞活輕僞侵亂窮埜蝤蛴泉冥取締容貸戎帥塞内順時而動蘇耽外傷文丐五柞屃護