傳說中的仙人。又稱“蘇仙公”。相傳他升飛前留給母親一個櫃子，扣之可得日常所需，後其母開櫃視之，從中飛出兩隻白鶴，櫃就不再靈驗了。三百年後，有一隻白鶴停在郡城東北樓上，它就是 蘇耽 。事見 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》。 北魏 郦道元 《水經注·耒水》稱他成仙前曾遊栖在 黃溪 東山 中，成仙後有人見他乘白馬回到山中，因此為他立了祠，并把這座山改名為 馬嶺山 。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“借問迎來雙白鶴，已曾 衡嶽 送 蘇耽 ？”
蘇耽是中國古代神話傳說中的著名仙人，其典故在漢語詞典中具有特定文化内涵。根據《列仙傳》《太平廣記》等文獻記載，蘇耽字子孝，西漢時期桂陽郡（今湖南郴州）人，因孝行感天、修煉得道而被尊稱為“蘇仙公”。
從詞源學角度解析，“蘇耽”作為專有名詞包含兩層含義：其一指代曆史傳說中的真實人物原型，其二成為道教神仙文化的象征符號。其核心典故“橘井泉香”被《辭海》收錄為成語典故，喻指治病良方與仁心仁術的結合。據郴州地方志記載，蘇耽在升仙前囑咐母親以庭中井水、橘葉治療瘟疫，後該傳說演化為中醫藥文化的重要典故。
在語義演變過程中，“蘇耽”詞條衍生出三重文化意象：
該詞條的權威性考證可見于《中國神話人物辭典》（上海辭書出版社）第483頁，以及國家級非物質文化遺産“蘇仙傳說”項目名錄。郴州蘇仙嶺現存宋代《蘇仙觀碑》、清代《重修蘇仙觀記》等實物文獻，為詞條曆史真實性提供了考古依據。
蘇耽是中國古代傳說中的仙人，又稱“蘇仙公”，其故事融合了孝道、成仙、濟世等元素，以下是詳細解釋：
人物背景
蘇耽生于西漢文帝時期，母親潘氏在河邊洗衣時受孕，于牛脾山桃花洞生下他。傳說他幼時受“鶴覆鹿乳”庇護，得異人傳授仙術，通曉醫術，十三歲便跨鶴升仙。
核心傳說
文化意義
蘇耽形象多見于道教文獻（如晉代葛洪《神仙傳》），成為修道成仙的典型符號，同時被賦予醫者仁心的象征。其故事亦體現傳統孝道與濟世精神的結合。
注：不同文獻對蘇耽生平細節略有差異，但核心傳說框架一緻。若需完整考據，可參考《神仙傳·蘇仙公》《水經注》等古籍。
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