谓与友人一同归隐。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 谢公 道：‘ 豫章 若遇七贤，必自把臂入林。’”七贤，指竹林七贤。 唐 陈子昂 《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》诗序：“忽闻二星入井，四牡临亭，邀使者之车，乃故人之驾，隐几一笑，把臂入林。” 清 王韬 《＜淞滨琐话＞自序》：“使 蒲君 留仙 见之，必欣然把臂入林，曰：‘子突过我矣，《聊斋》之后有替人哉！’”
“把臂入林”是汉语中一个典故性成语，字面含义指“挽着手臂进入山林”，最早出自南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（谢安）道：豫章（支道林）若遇七贤，必自把臂入林。”该典故记载了谢安评价支道林若与竹林七贤相遇，必定会成为志同道合的隐逸之士。后世引申出三层含义：
一、形容志趣相投的知交情谊。据《汉语大词典》释义，该成语特指与友人共同归隐的默契，如清代王韬《淞滨琐话》载“把臂入林，消受竹林清福”，即强调精神契合的交往关系。
二、象征超脱世俗的人生境界。从《世说新语》原典可见，魏晋时期文人常以“入林”比喻脱离官场樊笼，如《晋书·嵇康传》所述“越名教而任自然”的隐逸思想，成语中“林”字承载着传统文化里山水田园的精神寄托。
三、体现中国文人的交友范式。中华书局《世说新语译注》指出，该成语浓缩了古代知识分子“以隐会友”的社交模式，与“高山流水”“金兰之契”等典故共同构成汉语中表现知音文化的语汇体系。
“把臂入林”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源总结如下：
此成语既承载传统文化中隐逸思想，也可灵活用于现代社交场景，需结合语境理解其具体含义。
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