唐 時人對暴虐不法節度使的谑稱。 襄 樣， 襄州 式樣。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 襄州 人善為漆器，天下取法，謂之 襄 樣。及 于司空 頔 為帥，多酷暴， 鄭元 鎮 河中 ，亦虐、遠近呼為‘ 襄 樣節度’。”
襄樣節度是唐代中後期對襄州（今湖北襄陽）一帶藩鎮節度使的特殊稱謂，特指其軍事割據性強、對抗中央的典型特征。該詞源于藩鎮首領模仿襄州節度使的跋扈行為，成為當時桀骜藩鎮的代名詞。以下從曆史背景與具體内涵分述：
唐代“安史之亂”後，地方節度使權力膨脹，形成割據勢力。襄州地處南北要沖，其節度使長期擁兵自重。據《新唐書·藩鎮傳》記載，貞元年間（785-805年），襄州節度使于頔“專有漢南”，賦稅自留、官吏自任，成為對抗中央的典型。此後其他藩鎮效仿其行徑，史稱“襄樣節度”，即“仿效襄州模式”的割據節度使。
節度使私自擴軍，如《資治通鑒》載于頔“聚兵數萬”，并自行任命将領，架空朝廷兵權。
截留賦稅，拒向中央上供。唐代財政史料顯示，襄樣節度使控制州縣稅收，僅名義歸屬中央。
自行委派地方官吏，形成私人勢力網絡。據《舊唐書·憲宗紀》，山南東道（襄州）屬官“皆頔所署置”，中央無法插手。
襄樣節度加劇了中唐藩鎮割據，直至唐憲宗發動“元和中興”，武力平定淮西、成德等鎮後，襄州節度使裴均于元和三年（808年）被迫歸順，标志“襄樣”模式瓦解。這一稱謂由此成為唐代中央集權衰落與地方分裂的曆史符號。
參考資料來源
“襄樣節度”是唐代對暴虐不法節度使的谑稱，其含義和背景可綜合如下：
詞義解析
該詞由“襄樣”和“節度”組成。“襄樣”指襄州（今湖北襄陽）的樣式，因唐代襄州漆器工藝聞名天下，故稱“天下取法”。而“節度”指節度使這一官職。合稱“襄樣節度”實為反諷，借襄州工藝的盛名，暗指節度使殘暴酷虐的行事風格。
曆史背景
據《唐國史補》記載，襄州節度使司空頔、鄭元等人執政時手段嚴酷，民間便以“襄樣節度”代稱這類暴虐的官員。這一稱呼既反映了當時地方節度使權力膨脹、濫用職權的現象，也體現了民衆對暴政的諷刺與不滿。
使用場景
該詞多用于唐代文獻或曆史讨論中，形容節度使的苛政或專橫行為。例如：“某某擁兵自重，橫征暴斂，時人譏為‘襄樣節度’。”需注意，現代語境中較少使用，常見于曆史研究或古文解析。
矛盾說明：部分網頁（如）将“襄樣節度”解釋為“管理有方”，但結合更高權威的史料（如、2、6）及詞源背景，此說法不準确，可能是對成語結構的誤讀。
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