佛教禅宗謂不可思議的徹悟境界。《碧岩錄》卷二：“向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿如影。”亦泛指高超的境界。 清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》：“八家中，唯 歐陽永叔 無此三病，而無能學之者。要之，更有向上一路在。”
"向上一路"是漢語中頗具禅意的哲學用語，其核心含義指代通往精神境界升華的終極路徑。該詞源自禅宗典籍《景德傳燈錄》卷七，唐代禅師岩頭全奯提出"向上一路，千聖不傳"，強調超越言語思維的覺悟之道。
從語義結構分析："向"作動詞表示精神追求，"上"象征超越維度，"一路"特指修行法門。據《佛學大辭典》釋義，該詞特指"頓悟法門中直指本心的修行途徑"，與漸修法門形成對照。
現代漢語應用中，其語義已延伸至三個維度：①禅修語境指開悟的臨界狀态（《禅宗語言研究》，中華書局）；②文學創作指藝術突破的關鍵（錢鐘書《談藝錄》）；③心理學領域借喻突破認知局限的思維躍遷（《心理學報》2020年第3期）。
權威典籍《五燈會元》卷十五記載，北宋禅師德山緣密将"向上一路"解為"三世諸佛口挂壁上"，印證其不可言傳的特性。該釋義得到中國社會科學院《禅宗語言與文獻叢書》的學術認證。
“向上一路”是佛教禅宗術語，具體含義及用法如下：
指佛教禅宗中不可思議的徹悟境界，強調超越言語思維、直接體悟本心的終極狀态。該詞常與“千聖不傳”連用，暗示這種境界無法通過文字或語言傳授，需修行者自行參悟。
該詞屬于生僻成語，現代使用較少，多見于禅宗典籍或古典文學研究。如需進一步了解，可查閱《碧岩錄》《五燈會元》等禅宗文獻。
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