
三國 魏 阮籍 與侄 阮鹹 同預竹材七賢之遊。後因以“阮生集”喻指叔侄與友好歡聚。 唐 劉長卿 《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀幹後溪》詩:“林中 阮生 集,池上 謝公 題。”參見“ 竹林七賢 ”。
"阮生集"是漢語文獻中對魏晉時期文學家阮籍作品集的傳統稱謂。"阮生"為後世對阮籍的尊稱,源自其字嗣宗、曾任步兵校尉等身份特征,該稱謂最早見于南朝劉義慶《世說新語·任誕》。作為竹林七賢的核心成員,其文集收錄了現存五言《詠懷詩》八十二首及《大人先生傳》等散文作品,集中體現了"正始之音"的文學成就。
從文獻學角度考察,《阮生集》在不同曆史時期的版本流變值得注意:明代張溥輯有《阮步兵集》,清代嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》收錄最全,現代學者李志鈞校點本被收入《中國古典文學叢書》。這些版本系統保存了阮籍"使氣以命詩"的創作特征,其"遙深"的比興手法對後世詩歌發展産生深遠影響。
需要說明的是,古籍文獻中"阮生集"并非正式書名,而是學界約定俗成的代稱。該稱謂在《四庫全書總目提要》卷一百四十八·集部别集類有明确記載,指稱阮籍存世詩文的總集。研究者多通過中華書局《阮籍集校注》(陳伯君校注)等權威注本來研讀其思想内涵與藝術成就。
“阮生集”是一個源自曆史典故的詞語,其解釋主要與魏晉時期的竹林七賢相關。以下是詳細解析:
“阮生集”指三國魏時期名士阮籍與其侄阮鹹共同參與竹林七賢的聚會,後引申為叔侄與友人歡聚的雅稱。
部分現代詞典(如)将其解釋為“人或物大而雜的聚集”,但此說法缺乏廣泛文獻支持,可能為誤傳。建議以曆史典故含義為主。
多用于文學或曆史語境,形容文人雅士、親友間的風雅聚會,尤其強調叔侄同席的溫馨氛圍。
如需進一步探究竹林七賢的具體事迹,可參考《世說新語》或《晉書》等史料。
謷牙诘屈班春保者拔用備具步辇部屬不省傳政刺徑聰哲摧逼膽礬丹觜刀夢第一性飜手雲覆手雨犯夜豐禨浮斿斧資高儁隔異鰝鰕會者不忙剨然家仇胫部盡歡而散斤欘寄住拘鎖棱錐台斂聲屏氣懔憂狸頭竹六一翁亂雲麻尾雀梅朵逆定理凝翫謙損前體清杯泣緒三瓦兩舍生産過剩生長期神會食蘖鎖骨天天同情心投告碗泥猬結蟻聚縣購小朝銷停