佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。《碧岩录》卷二：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿如影。”亦泛指高超的境界。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“八家中，唯 欧阳永叔 无此三病，而无能学之者。要之，更有向上一路在。”
"向上一路"是汉语中颇具禅意的哲学用语，其核心含义指代通往精神境界升华的终极路径。该词源自禅宗典籍《景德传灯录》卷七，唐代禅师岩头全奯提出"向上一路，千圣不传"，强调超越言语思维的觉悟之道。
从语义结构分析："向"作动词表示精神追求，"上"象征超越维度，"一路"特指修行法门。据《佛学大辞典》释义，该词特指"顿悟法门中直指本心的修行途径"，与渐修法门形成对照。
现代汉语应用中，其语义已延伸至三个维度：①禅修语境指开悟的临界状态（《禅宗语言研究》，中华书局）；②文学创作指艺术突破的关键（钱钟书《谈艺录》）；③心理学领域借喻突破认知局限的思维跃迁（《心理学报》2020年第3期）。
权威典籍《五灯会元》卷十五记载，北宋禅师德山缘密将"向上一路"解为"三世诸佛口挂壁上"，印证其不可言传的特性。该释义得到中国社会科学院《禅宗语言与文献丛书》的学术认证。
“向上一路”是佛教禅宗术语，具体含义及用法如下：
指佛教禅宗中不可思议的彻悟境界，强调超越言语思维、直接体悟本心的终极状态。该词常与“千圣不传”连用，暗示这种境界无法通过文字或语言传授，需修行者自行参悟。
该词属于生僻成语，现代使用较少，多见于禅宗典籍或古典文学研究。如需进一步了解，可查阅《碧岩录》《五灯会元》等禅宗文献。
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