朝踐的意思、朝踐的詳細解釋

朝踐的解釋

古代祭禮儀節之一。《周禮·春官·司尊彜》：“其朝踐用兩獻尊。” 鄭玄 注：“朝踐，謂薦血腥，酌醴，始行祭事，後於是薦朝事之豆籩。” 孫诒讓 正義謂朝踐為薦腥後之獻。見《周禮正義》卷三八。

詞語分解

• 朝的解釋 朝 ā 早晨：朝陽。朝晖。朝暮。朝霞。朝氣。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反複無常）。 日，天：今朝。明朝。 晨夕野暮 朝 á 向着，對着：朝向。朝前。朝陽。坐北朝南。 封建時代臣見君；亦指宗教徒
• 踐的解釋 踐 （踐） à 踩，踏：踐踏。踐履。作踐。 履行，實行：踐行。實踐。 陳列整齊。 特指皇帝登臨皇位：踐祚。踐極（皇帝即位）。 古同“剪”，滅除。 古同“淺”，淺陋。 筆畫數：； 部首：足； 筆順編號

專業解析

朝踐（zhāo jiàn）是中國古代祭祀禮儀中的專有名詞，特指周代宗廟祭祀的特定環節，其核心含義為清晨進獻牲血與牲體于堂上的儀式。以下從漢語詞典角度分項詳解：

一、字義分解

1. 朝（zhāo）

   指清晨，強調儀式舉行的時間。《說文解字》釋“朝”為“旦也”，即日出之時。

2. 踐（jiàn）

   本義為“踩踏”，引申為進獻、陳列。《儀禮·士昏禮》鄭玄注：“踐，猶行也”，此處指儀式性陳設。

二、完整釋義

朝踐指周代祭祀中，主祭者于清晨将宰殺的牲血（郁鬯）與生牲肉（腥俎）進獻并陳列于廟堂的環節，是“饋食禮”的起始步驟，旨在以血腥之氣降神。

三、儀式流程（據《周禮》記載）

1. 降神階段：

   司尊彜“以郁鬯灌地”迎神，後以牲血盛于“璋瓒”獻于神位前。

2. 陳設牲體：

   将解割後的生牲（豚解七體）置于俎上，按尊卑次序擺列堂中，象征以全牲敬神。

四、文化意義

朝踐是“血祭”的典型體現，古人認為血腥之氣可通達神明。《禮記·郊特牲》載“血祭，盛氣也”，強調其溝通人神的象征功能。此儀式集中反映了周代“敬天法祖”的禮制思想。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）第6冊，第1283頁
2. 《周禮·春官·司尊彜》（中華書局點校本）卷五
3. 楊天宇《周禮譯注》（上海古籍出版社）第289頁
4. 《儀禮·特牲饋食禮》鄭玄注（阮元校刻《十三經注疏》）
5. 《禮記·郊特牲》（中華書局點校本）卷八
6. 彭林《中國古代禮儀文明》（中華書局）第112頁

網絡擴展解釋

“朝踐”是中國古代祭祀禮儀中的一個特定環節，以下是詳細解釋：

1. 基本定義
   朝踐是周代祭祀儀式中的重要步驟，指在祭祀開始時，向神靈進獻生肉（血腥）并敬獻醴酒的過程。這一環節标志着祭祀活動的正式開端。

2. 文獻出處
   源自《周禮·春官·司尊彜》記載：“其朝踐用兩獻尊。”鄭玄注解說：“朝踐，謂薦血腥，酌醴，始行祭事。” 即通過獻生肉和醴酒開啟祭祀。

3. 流程解析

   • 薦血腥：供奉未經烹煮的牲肉，象征對神靈的原始敬意。
   • 酌醴：用特制的醴酒進行獻祭，配合血腥完成初步禮儀。
   • 後續銜接：朝踐之後進入“朝事”環節，獻上豆笾等禮器中的熟食。

4. 曆史注疏
   清代學者孫诒讓在《周禮正義》中進一步說明，朝踐特指“薦腥後之獻”，即獻生肉後進行的第一次正式獻禮，強調其作為祭祀程式關鍵節點的作用。

5. 延伸含義
   該詞中的“踐”取“履行”之義，體現對傳統禮制的嚴格遵循。馬端臨《文獻通考》将朝踐與迎牲、坐屍等環節并列，突顯其在整套祭禮中的結構性地位。

朝踐是周禮中通過血腥與醴酒獻祭啟動祭祀的核心儀節，反映了古代“敬天法祖”的禮儀思想。如需進一步了解具體文獻記載，可查閱《周禮正義》卷三十八等古籍。

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