皮制的大帶，為古代官員的服飾。《易·訟》：“或錫之鞶帶，終朝三褫之。” 孔穎達 疏：“鞶帶，謂大帶也。” 晉 陸雲 《吳故丞相陸公诔》：“鞶帶翩紛，珍裘阿那。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》：“幅巾鞶帶不掛身，頭脂足垢何曾洗。” 清 黃遵憲 《罷美國留學生感賦》詩：“忽然筵席撤，何異鞶帶褫。”
鞶帶是古代中國服飾中的重要配飾，具有特定的禮制與文化内涵。以下從漢語詞典角度對其釋義、用法及文化背景進行詳細解析：
古代皮帶
指用皮革制成的腰帶，常用于束緊官服或禮服。其材質與形制體現身份等級，如《說文解字》釋“鞶”為“大帶”，《古代漢語詞典》明确其為“皮制的束衣帶”。
例：《左傳·莊公二十一年》載“鄭伯之享王也，王以後之鞶鑒予之”，其中“鞶”即指皮帶。
囊袋裝飾
引申為佩于腰間的囊袋（鞶囊），用于盛放印章、熏香等物。《漢語大詞典》注：“鞶，小囊也。猶今之荷包。” 此類鞶帶常見于漢晉時期官吏服飾。
現代漢語中，“鞶帶”一詞已罕用，但仍在研究古代輿服制度時出現。《辭海》将其定義為“古代皮制的腰帶”，強調其曆史屬性。
參考文獻
“鞶帶”是古代中國服飾文化中的重要物件，其含義可從以下四方面綜合解析：
基本定義
鞶帶指皮制的大腰帶，主要用于束衣，最早為官員服飾的組成部分。其材質為經過加工的皮革（“從革”），屬于古代禮儀服飾中的“大帶”類别。《說文解字》明确記載：“鞶，大帶也”，而《左傳》中“或錫之鞶帶”更印證了其作為賞賜物的功能。
文化象征
源自《周易·訟卦》的爻辭“或錫之鞶帶，終朝三褫之”，此處鞶帶象征君王的賞賜與榮譽，但因“三褫”之語，也暗含榮寵易逝的警示。晉代陸雲、唐代杜甫的詩文中，鞶帶被用作士大夫階層的身份标識，如杜甫《狂歌行》中“幅巾鞶帶不挂身”即暗喻隱逸狀态。
實用功能
除束衣外，鞶帶還衍生出兩種用途：
形制演變
早期為單純革帶，後逐漸出現裝飾性變化。如《康熙字典》記載其“馬腹大帶”的形态（鞶纓），說明也用于馬具。清代黃遵憲詩句“何異鞶帶褫”則表明其象征意義在近代仍有延續。
提示：若需了解鞶帶在具體曆史時期的形制細節，可查閱《後漢書·輿服志》或《新唐書·車服志》等服飾專論。
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