《易·乾·文言》：“乾元用九，天下治也。” 朱熹 本義：“言乾元用九，見與他卦不同。君道剛而能柔，天下無不治矣。”後以“乾九”稱帝德。 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和禦制元韻》：“自來房駟無虛生，六轡乘時應乾九。”
乾九是《周易》乾卦第六爻的爻題名稱，由卦名“乾”與爻位序號“九”組合而成，特指乾卦最上方的陽爻（䷀）。其核心含義源自《周易·乾卦》爻辭“上九：亢龍有悔”，象征事物發展至巅峰時潛藏的危機，體現物極必反的哲學思想。以下從字源、哲學内涵及文化影響三方面分述：
本義為“上出”（《說文解字》），引申為天、陽、剛健。《周易·說卦傳》明确定義：“乾，天也”，代表創生萬物的本源力量。
在《周易》爻題中特指陽爻。《周易正義》釋：“陽數極于九”，九為老陽之數，象征陽剛之極。
乾九爻辭“亢龍有悔”包含兩層核心思想：
“亢”指至高之位，“悔”喻災禍。《周易注》闡釋：“窮高曰亢，知進忘退故有悔”，強調居高位者需戒驕慎行，否則盛極而衰。
《周易正義》進一步引申：“以剛健而居人之首，物所不堪”，警示過度剛強易招緻失衡，主張剛柔相濟。
曆代文獻如《漢書·王莽傳》引“亢龍有悔”暗喻權臣覆滅，深化了其作為盛衰轉折點的象征意義。
與“九五”（乾卦第五爻，喻君主）對比，乾九被賦予“超越至尊則危”的統治哲學，如《舊唐書》載谏臣以“九三可久，上九雲悔”勸誡帝王。
經典出處：
《周易·乾卦》爻辭原文：
上九：亢龍有悔。
《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。
權威參考來源：
“乾九”一詞的含義需結合不同語境理解，主要分為以下兩類解釋：
來源與基本釋義
出自《周易·乾卦·文言》的“乾元用九，天下治也”，朱熹注解認為“乾元用九”體現了君主剛柔并濟的治國之道，故“乾九”被引申為帝王德行或治國方略的象征。
引申含義
古代文獻中常以“乾九”贊頌帝王德政，如清代鄂爾泰的詩句“六辔乘時應乾九”，即借《周易》之典稱頌君主順應天道的統治。
作為人名的寓意
現代起名中，“乾”象征天、陽剛，“九”代表極數或高位，組合後寓意膽識過人、事業騰達，常見于男性名字。
可能的誤用或擴展義
部分詞典提到“乾九”可形容極度幹旱（如“乾”指幹燥，“九”表程度），但此用法缺乏廣泛文獻佐證，可能為現代衍生或特定語境下的解釋。
建議參考權威古籍或專業詞典（如《漢語大詞典》）進一步考證不同釋義的源流。
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