(1) [chariot]∶車輛
(2) [emperor]∶指天子。周制,天子地方千裡,出兵車萬乘,諸侯地方百裡,出兵車千乘,故稱天子為“萬乘”
使敵萬乘。——《韓非子·五蠹》
緻萬乘之勢。——漢· 賈誼《過秦論》
(1).萬輛兵車。古時一車四馬為一乘。《韓非子·五蠹》：“萬乘之國莫敢自頓於堅城之下，而使強敵裁其弊也。” 南朝 宋 謝靈運 《＜撰征賦＞序》：“靈檣千艘，靁輜萬乘。”
(2). 周 制，天子地方千裡，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。《孟子·梁惠王上》：“萬乘之國，弑其君者，必千乘之家。” 趙岐 注：“萬乘，兵車萬乘，謂天子也。”
(3).指帝王，帝位。《漢書·蒯通傳》：“隨廝養之役者，失萬乘之權；守儋石之祿者，闕卿相之位。” 唐 賈島 《上邠甯邢司徒》詩：“馬走千蹄朝萬乘，地分三郡擁雙旌。” 明 高啟 《張中丞廟》詩：“江頭老臣淚暗滴，萬乘西去關山長。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·親禱》：“二聖軫念農食惟艱，甘屈萬乘之尊為民請命。”
(4).指能出兵車萬乘的大國。亦泛指國家。《韓非子·孤憤》：“萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”《史記·李斯列傳》：“今萬乘方争時，遊者主事。”《南史·儒林傳·沉文阿》：“夫千人無君，不敗則亂；萬乘無主，不危則亡。”
“萬乘”的漢語詞典釋義
一、本義解析
“萬乘”由“萬”（數詞，表極多）與“乘”（shèng，量詞，指古代四馬一車為一乘）組合而成，字面意為一萬輛兵車。先秦時期，兵車數量象征國力強弱，《孟子·梁惠王上》載：“萬乘之國，弑其君者，必千乘之家”，即以“萬乘”代指擁有強大軍事力量的大國（《漢語大詞典》，上海辭書出版社）。
二、引申義：天子代稱
因周制規定天子可擁兵車萬乘，“萬乘”成為帝王或王權的專屬稱謂。如《漢書·蒯通傳》雲：“隨厮養之役者，失萬乘之權”，此處“萬乘”特指帝王權柄（《古代漢語詞典》，商務印書館）。這一用法在曆代文獻中沿用，如唐代李白《古風》詩：“萬乘登高台，遙望山河雄”。
三、文化内涵
“萬乘”蘊含尊卑禮制與權力象征：
四、現代用法
現代漢語中，“萬乘”主要用于曆史語境或文學修辭，如“萬乘之勢”形容宏大權勢（《現代漢語大詞典》，中華書局）。其詞義演變反映了古代軍事制度向政治符號的轉化。
權威參考文獻
“萬乘”一詞的含義可從以下四方面解析，綜合多個權威來源信息：
一、字面含義 指萬輛兵車，古代以四馬一車為一乘。如《韓非子·五蠹》中“萬乘之國莫敢自頓於堅城之下”，即形容擁有強大軍事實力的國家。
二、周代制度引申義 周制規定天子轄地千裡，可出兵車萬乘，故“萬乘”成為天子代稱。如《孟子·梁惠王上》趙岐注：“萬乘，謂天子也”，《漢書·蒯通傳》用“萬乘之權”指帝王權力。
三、帝王與政權的象征 後泛指帝王或帝位，如賈誼《過秦論》“緻萬乘之勢”描述帝王權勢，謝靈運《撰征賦序》“靁輜萬乘”借指帝王儀仗。
四、戰國時期國家分類 戰國時諸侯國按實力分為“千乘”（小國）和“萬乘”（大國），如《韓非子》提到“不獨萬乘，千乘亦然”，反映當時軍事分級制度。
該詞在不同語境中需結合曆史背景理解，既可指具體兵力規模，也可作為政治權力的象征符號。
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