《論語·述而》：“子疾病， 子路 請禱……子曰：‘ 丘 之禱久矣。’”後以“丘禱”指祈求消災祛病。 唐 張九齡 《洪州西山祈雨是日辄應因賦詩言事》：“茲山藴靈異，走望良有歸。 丘 禱雖已久，甿心難重違。” 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》：“子是謹祝金儀，益誓 丘 禱，以謝茲山之靈秀；刻銘貞石，兼補前賢之未述。” 南唐 陳陶 《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》詩：“梯窮聞戍鼓，魂續賴 丘 禱。”
"丘禱"是漢語中較為罕見的典故詞彙，出自《論語·述而》篇。其本義指孔子（名丘）患病時婉拒弟子代其祈禱的行為，後引申為對疾病持豁達态度或婉拒他人代為祈福的謙辭。該詞包含兩層核心含義：
一、典故溯源
據《論語·述而》載："子疾病，子路請禱。子曰：'有諸？'子路對曰：'有之。诔曰：禱爾于上下神祇。'子曰：'丘之禱久矣。'"此處孔子以"丘禱"回應，既體現其"敬鬼神而遠之"的儒家理念，又展示出理性對待疾病的生死觀。
二、語義演變
清代段玉裁《說文解字注》釋："丘者，孔子之名；禱者，祝告也。合為聖人不以疾廢禮之典故。"現代《漢語大詞典》收載該詞，釋義為"婉言謝絕他人為自己祈禱的謙辭"，常見于古典文獻中表達豁達胸襟的語境。
此詞在現代漢語中使用頻率較低，多出現于學術考據或文學創作領域。其語義承載着儒家文化中的人文精神，具有特定的曆史文化價值。
“丘禱”是一個源自《論語》的典故性詞語，其含義和使用場景如下：
基本含義與出處
該詞出自《論語·述而》，記載孔子生病時，弟子子路請求為他祈禱，孔子回答“丘之禱久矣”（我早已在祈禱了）。後人據此以“丘禱”代指祈求消災祛病的行為。
詞語構成與象征意義
使用場景與文學引用
多用于古代文獻或詩詞中，如：
現代語境中的適用性
該詞在現代口語中極少使用，主要出現在曆史、文學研究或仿古創作中，需結合具體語境理解其象征意義。
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考《論語》原文及相關唐代詩文作品。
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