(1).授戒之師。《心地觀經·報恩品下》：“若欲受持上品戒，應請戒師佛菩薩。”
(2).為僧尼的通稱。 元 秦簡夫 《剪發待賓》第二折：“做娘的請客三番，敢剪做戒師，我甘分無辭。”
戒師是佛教術語，指在受戒儀式中主持或監督僧人、信徒遵守戒律的導師。《漢語大詞典》将其定義為“主持授戒的僧人”，其核心職責包括傳承佛法規範、指導修行者持守清規，是佛教制度中維系戒律體系的關鍵角色。
從宗教實踐角度，戒師需具備三項資格：第一，自身持戒清淨，需滿足“十年以上僧臘”的資曆（《佛學大辭典》，商務印書館）；第二，精通律藏典籍，能系統講解《四分律》《梵網經》等戒律文獻（中國佛教協會官網“三壇大戒”專題）；第三，獲得寺院或佛教組織的正式認證，如漢傳佛教中需經羯磨法會議定（《禅林象器箋·職位門》）。
該詞源可追溯至唐代律宗典籍，《四分律删繁補阙行事鈔》明确記載：“欲受具戒，先請戒師”。隨着佛教中國化進程，戒師制度在宋代形成完整體系，既包含“得戒和尚”“羯磨阿阇黎”等不同分工，也衍生出“三師七證”的授戒儀軌（《敕修百丈清規》卷五）。現代佛教界仍嚴格遵循此傳統，2023年九華山甘露寺傳戒法會便依古制延請三十位戒師（《法音》期刊2024年第2期）。
“戒師”一詞在佛教及相關文獻中有以下兩種主要含義，需結合不同語境理解：
授戒之師
指在佛教儀式中為弟子傳授戒律的師父，具有重要宗教職能。如《心地觀經·報恩品下》提到：“若欲受持上品戒，應請戒師佛菩薩”（），強調戒師需具備佛菩薩般的德行。此角色常見于出家受戒儀式中，需由德高望重的僧侶擔任。
僧尼的通稱
在元雜劇等文學作品中，“戒師”被用作對僧尼的泛稱。例如元曲《剪發待賓》中寫道：“敢剪做戒師，我甘分無辭”（），此處“戒師”代指出家人，可能與當時的社會語言習慣相關。
部分現代資料（如）提出“戒師”為成語，意為“警惕教導者的錯誤，倡導獨立思考”，但此解釋缺乏古籍或權威文獻支持，可能與詞語誤用或新解相關，建議謹慎采納。
“戒師”的核心含義仍圍繞佛教語境展開，需根據具體文本判斷其指向授戒者還是僧尼群體。如需進一步了解，可參考《心地觀經》等佛教經典或元代戲曲文獻（）。
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