
儀仗侍從。《北史·李元護傳》:“吾嘗以方伯簿伍至 青州 ,士女屬目。”
簿伍(bù wǔ)是古漢語詞彙,現多寫作“部伍”,指軍隊的編制或隊列,引申為有組織的隊伍。該詞源自古代軍事術語,強調隊伍的紀律性與組織性。以下是詳細釋義及古籍例證:
軍隊編制
指古代軍隊的基層單位編制,如“部”為較大單位,“伍”為五人組成的最小單位(源自《周禮》)。《史記·李将軍列傳》載:“及出擊胡,而廣行無部伍行陣”,描述李廣治軍不拘泥于固定編制。
來源:《漢語大詞典》
泛指隊伍
後擴展指任何有組織的行列。如明代歸有光《項脊軒志》中“部伍燈火”形容有序的儀仗隊列。
來源:《古漢語常用字字典》
“諸将效首虜,休,畢賀,因問信曰:‘兵法右倍山陵,前左水澤,今者将軍令臣等反背水陳,曰破趙會食,臣等不服。然竟以勝,此何術也?’信曰:‘此在兵法,顧諸君不察耳。兵法不曰“陷之死地而後生,置之亡地而後存”?且信非得素拊循士大夫也,此所謂驅市人而戰之,其勢非置之死地,使人人自為戰;今予之生地,皆走,甯尚可得而用之乎!’諸将皆服曰:‘善。非臣所及也。’”
(注:文中“部伍”雖未直接出現,但“驅市人而戰之”暗含對松散隊伍需以嚴整部伍約束的軍事思想。)
現代漢語中“部伍”極少單獨使用,多保留在“按部就班”(原指按軍隊編制行進)等成語中。研究古代文獻或軍事史時需注意其特定語境。
參考資料
“簿伍”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中存在差異,需結合權威資料進行解讀:
儀仗侍從(主流釋義)
行為不端(少數釋義)
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