色彩絢麗的皮襖。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》：“粉圖珍裘五雲色，曄如晴天散綵虹。” 王琦 注引 楊齊賢 曰：“五雲裘者，五色絢爛如雲，故以五雲名之。”
“五雲裘”是漢語古典文學中的特殊意象詞彙，其釋義可從詞源、結構及文化内涵三方面解析：
詞源與字義分解
“五雲”源于古代祥瑞文化，指青、白、赤、黑、黃五色瑞雲，常見于道教典籍與神話描寫，象征仙家境界（《雲笈七籤》卷二十）。裘，本義為皮制外衣，引申為華貴服飾。組合後，“五雲裘”特指以五色雲紋裝飾的衣袍，多見于唐代詩文。
文學意象解析
該詞在唐詩中多用于烘托超凡意境，如李白《送王屋山人魏萬還王屋》中“身披翠雲裘，袖拂紫煙去”，注家考據“翠雲裘”即五雲裘變體，借雲紋服飾暗喻修道者脫俗之姿（中華書局《李太白全集校注》）。宋代《太平禦覽》引《列仙傳》載“仙人衣五雲之裘”，進一步強化其與仙道的關聯。
文化符號功能
《漢語大詞典》釋其為“仙人所着華服”，反映古代服飾文化中“以紋喻德”的傳統。五色對應五行，雲紋象征升騰通天，故五雲裘兼具物質華美與精神超越的雙重隱喻，成為文人表達隱逸理想或贊頌高士的經典意象（上海辭書出版社《中國象征文化》）。
“五雲裘”是古代漢語中的詞彙，其含義和背景可通過以下分析綜合理解：
“五雲裘”指色彩絢麗的皮襖。其中：
該詞最早見于唐代詩人李白的《酬殷明佐見贈五雲裘歌》，詩句“粉圖珍裘五雲色，晔如晴天散彩虹”以誇張手法描繪裘衣的華美，将衣上圖案比作晴空彩虹。後世注疏（如王琦引楊齊賢注）進一步解釋其名源于“五色如雲”的視覺效果。
現代詞典将其定義為“色彩斑斓的珍貴皮衣”，強調視覺上的絢麗感和材質的珍貴性。
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