古代一種較長的單衣。有直裾和曲裾二式，為男女通用的非正朝之服，因其寬大而長作襜襜然狀，故名。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 元朔 三年， 武安侯 坐衣襜褕入宮，不敬。” 司馬貞 索隱：“襜，尺占反。褕音踰。謂非正朝衣，若婦人服也。”《漢書·雋不疑傳》：“ 始元 五年，有一男子乘黃犢車，建黃旐，衣黃襜褕，著黃冒，詣北闕，自謂 衛太子 。” 顔師古 注：“襜褕，直裾襌衣。”《漢書·何并傳》：“ 林卿 迫窘，乃令奴冠其冠被其襜褕自代。” 顔師古 注：“襜褕，曲裾襌衣也。” 唐 李白 《秋浦清溪雪夜對酒客有唱鹧鸪者》詩：“披君貂襜褕，對君白玉壺。” 清 姚鼐 《仇英＜明妃圖＞》詩：“中有襜褕擁獨騎，落日黃沙萬馬迹。”參閱 周錫保 《中國古代服飾史》第五章第一節。
"襜褕"是中國古代服飾史中的重要名詞，指漢代流行的一種直裾單衣。該服飾形制為交領右衽，衣襟垂直而下不繞襟，衣袖寬大呈圓弧形，多用輕薄的絲綢或麻織物制成，常見于貴族階層的日常穿着。
這一稱謂最早見于《史記·魏其武安侯列傳》，其中記載"衣襜褕入宮，不敬"，說明當時襜褕屬于非正式禮服。東漢許慎《說文解字》釋作"直裾謂之襜褕"，清代段玉裁注疏特别強調其"不曲裾"的特征，與當時流行的曲裾深衣形成鮮明對比。考古發現印證了文獻記載，湖南馬王堆漢墓出土的素紗襌衣實物，完整展現了直裾式樣的裁剪工藝。
在禮制層面，《後漢書·輿服志》明确将襜褕歸為"常衣"類别，區别于朝服、祭服等禮服體系。其穿着場合多限于家居、宴遊等非正式活動，這種服飾等級制度體現了漢代森嚴的禮儀規範。現代服飾史研究指出，襜褕的流行與漢代紡織技術進步密切相關，特别是提花織機的普及促進了輕薄衣料的大規模生産。
“襜褕”是中國古代的一種服飾名稱，具體指漢代流行的直裾單衣，屬于日常穿着的便服。以下為詳細解釋：
形制特點
襜褕為直裾（衣襟垂直而下，不交叉纏繞），與曲裾深衣不同，穿着更為簡便寬松。其長度通常至腳踝，材質以輕薄的絲綢或麻布為主，適合日常活動。
穿着場合
作為非正式服飾，多用于居家或私人場合，而非祭祀、朝會等隆重禮儀。東漢文獻《釋名·釋衣服》提到：“襜褕，言其襜襜宏裕也”，強調其舒適性。
曆史演變
西漢初期被視為“非正服”，甚至被儒生批評為“婦人衣”。至東漢逐漸普及，成為士人階層的常服，取代了部分曲裾深衣的功能。
與深衣的對比
深衣為曲裾，需多層纏繞，象征禮制；襜褕直裾設計簡化穿着步驟，體現實用性。兩者材質相似，但用途和剪裁有明顯差異。
文化意義
襜褕的流行反映了漢代服飾從重禮制向重實用的轉變，是研究古代社會生活與紡織工藝的重要實物參考。詩詞中亦偶見對其飄逸質感的描寫，如“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞”（非特指襜褕，但可類比）。
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