
沒有天理。《左傳·襄公二十年》:“ 公子黃 将出奔,呼於國曰:‘ 慶氏 無道,求專 陳國 ,暴蔑其君,而去其親,五年不滅,是無天也!’”
謂失去庇蔭。《莊子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲終而釋之,而不忍百姓之無天也。” 成玄英 疏:“既欲捨而釋之,不忍蒼生失於覆蔭,故言無天也。”
“無天”一詞在不同語境中有多重含義,以下是綜合權威來源的詳細解釋:
道德層面
失去庇蔭
《莊子》中的哲學意涵
指統治者未能履行庇護職責,導緻民衆處于無助狀态。
《左傳》的批判用法
用于譴責違背倫理綱常的暴行,如“暴蔑其君,而去其親”。
批判不道德行為
日常用語中批評極端惡劣行徑,如新聞報道中的犯罪行為。
文學與影視形象
虛構作品中常作為角色名,如《西遊記後傳》的“無天佛祖”,象征颠覆秩序的黑暗勢力。
“無天”既有傳統哲學中“失庇蔭”的抽象概念,也包含道德批判的具象含義。具體使用時需結合語境,古典文獻引用宜參考《莊子》《左傳》,現代用法可關注權威詞典釋義。
《無天》是一個漢字詞語,由“無”和“天”兩個字組成。其拆分部首是“無”的部首是“無” ,而“天”的部首是“一”。其中,“無”字共有4畫,“天”字共有4畫。
《無天》一詞源于中國古代的文化傳統,主要出自佛教和道教的思想體系。佛教中,“無天”通常指的是非常高深的修行境界,在這個境界中,人們超脫了塵世的苦難和束縛,達到了一種解脫和超越一切的狀态。道教中,“無天”指沒有上天的限制和局限,是一種反映人與自然的和諧統一的境界。
《無天》的繁體字為「無天」。
在古代漢字的寫法中,「無天」的寫法可能稍有不同。例如,在漢朝的篆書中,有時将「無」寫成「毋」,而将「天」寫成「大」。在其他曆史時期的字書和碑刻中,也可以看到類似的寫法。
1. 他修行多年,終于達到了無天的境界。
2. 無天的智慧超越了塵世的一切紛擾。
無上、無盡、無憂、無際、無私、無我等。
無界、無限、無邊、無窮。
有天、有界、有限、有邊、有限。
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