日壇的意思、日壇的詳細解釋

日壇的解釋

舊時祭日之處。在今北京市朝陽區朝陽門外東南。明嘉靖九年建。明清二代均于每年春分日遣官緻祭，清制遇甲丙戊庚壬年由皇帝親祭。參閱明王三聘《古今事物考·禮義·日月壇》、《清會典事例·禮部·中祀》。

日的解釋日 ì 離地球最近的恒星（亦稱“太陽”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）。日珥。日薄西山（太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。白天，與“夜”相對：日班。
壇的解釋壇（①壇④壇罎） á 古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台：天壇。地壇。登壇拜将。用土堆成的平台：花壇。僧道進行宗教活動的場所：神壇。法壇。文藝界、體育界或輿論陣地：藝壇。文壇。球壇。論

日壇釋義

一、核心釋義

“日壇”指中國古代用于祭祀太陽神的特定祭壇，為皇家祭祀建築。其名稱由“日”（太陽）與“壇”（古代祭祀用的高台）組合而成，專指明清兩代帝王祭祀太陽的場所。根據《現代漢語詞典》（第7版），日壇是“舊時帝王祭祀太陽的壇”㊟¹。

二、曆史背景與功能

日壇始建于明嘉靖九年（1530年），位于北京朝陽門外，與月壇、天壇、地壇并稱“四壇”，是明清皇家祭祀體系的核心組成部分㊟²。據《明史·禮志》記載，每年春分日，皇帝或遣官至此舉行“朝日禮”，以祈求風調雨順、國泰民安㊟³。

三、現代意義與文化延伸

四、權威來源參考

（注：因部分古籍及專業出版物無公開電子版鍊接，來源标注以權威文獻名稱及出版信息為準，符合學術引用規範。）

“日壇”是一個具有曆史和文化雙重含義的詞彙，具體解釋如下：

日壇是明清兩代帝王祭祀太陽神的場所，又稱“朝日壇”。其名稱源自古代對太陽的崇拜，祭祀活動體現了“敬天禮神”的傳統禮制。

20世紀50年代後，日壇被辟為公園，并融入中日友好元素（如種植櫻花樹）。現為國家級文物保護單位，兼具曆史教育與休閑功能。

在少數語境中，“日壇”被引申為“權力至高無上”的象征（如的比喻用法），但這一含義較少見，需結合具體上下文理解。

如需更詳細的曆史文獻記載，可參考《古今事物考》《清會典事例》等古籍（來源：、3、4）。