五炁的意思、五炁的詳細解釋

五炁的解釋

謂五行之氣。語本《關尹子·六匕》：“我身五行之炁，而五行之炁，其性一物。”《雲笈七籤》卷二：“爾時天生五炁，地生五味。” 清王庭珍《筱園詩話》卷一：“道家内丹口訣，亦須密得指授，而後能性命雙修，三化朝元，五炁聚頂，以證仙班。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
炁的解釋炁 ì 古同“氣”。筆畫數：；部首：灬；筆順編號：

五炁（wǔ qì）是漢語中一個具有深厚哲學與醫學内涵的術語，主要源于道家思想及傳統中醫學理論。其核心含義可從以下角度闡釋：

炁（qì）：
古同“氣”，但特指構成宇宙萬物本源的能量或生命原動力，區别于具象的空氣（氣）。《說文解字》釋“氣”為“雲氣也”，而道家典籍中“炁”更強調先天無形之能量，如《道德經》所謂“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。

五炁指五行之氣在人體或自然中的運行狀态，具體分為兩類關聯釋義：

人體五髒之氣
中醫理論中，五炁對應五髒（心、肝、脾、肺、腎）的機能能量，與五行屬性相配：
- 心屬火：主血脈神明
- 肝屬木：主疏洩藏血
- 脾屬土：主運化統血
- 肺屬金：主氣司呼吸
- 腎屬水：主藏精納氣
  來源：《黃帝内經·素問》，闡述“五髒應四時，各有收受”的五行歸屬關系。
宇宙五行之氣
道家認為五炁是化生萬物的本源能量，如《雲笈七籤》載：“五炁玄天，合和陰陽，育養群生。” 其運行遵循五行生克法則（如木生火、火生土等），維系自然平衡。

在道教修煉體系中，“五炁朝元”指通過調和五髒之氣，使生命能量回歸先天純淨狀态，達成身心合一之境。此概念見于《鐘呂傳道集》，強調“煉形化炁，煉炁合神”的修行次第。

“五炁”是漢語中一個融合了中醫理論與道家哲學的概念，其核心含義為“五行之氣”，具體解釋如下：

五炁（拼音：wǔ qì）指五行之氣，即金、木、水、火、土五種元素對應的氣。這一概念最早可追溯至道家經典《關尹子·六匕》，其中提到“我身五行之炁，而五行之炁，其性一物”，強調五行之氣在人體内的統一性。

在中醫體系中，五炁對應人體五髒之氣：

道家内丹術将五炁視為修煉核心，如《雲笈七籤》提到“五炁聚頂”可證仙班，需通過“性命雙修”調和五行之氣（、5）。《筱園詩話》也記載，道家内丹口訣需密授才能實現“三化朝元，五炁聚頂”的境界（）。

“五炁”與“五氣”常混用，但“炁”特指先天之氣，更具哲學與修煉意涵。如需進一步了解，可參考《漢語辭海》或道家經典原文（、8）。