
謂前定的緣分。 唐 李商隱 《雜纂·隔壁聞語》:“新娶婦卻道是前緣,必是丑。” 宋 嚴蕊 《蔔算子》詞:“不是愛風塵,似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一:“我等與郎君輩原無前緣,故此先來告别。” 周6*恩6*來 《送蓬仙兄返裡有感》詩:“相逢萍水亦前緣,負笈 津門 豈偶然。”
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“前緣”是漢語中兼具文學性與哲理性的複合詞,其核心含義可從以下三個維度解析:
一、佛教哲學中的宿命論概念
源自佛教輪回思想,指前世締結的因果聯繫。《俱舍論》記載“有情輪回,皆由前緣”,強調衆生今生的相遇皆為前世業力所緻。此義項在古典文學中高頻出現,如《紅樓夢》第三十六回“若說沒奇緣,今生偏又遇着他”即暗含前緣宿命觀。
二、物體形态學的空間定位
在器物描述中特指物體前端的接觸部分。《漢語大詞典》釋義為“事物前部的邊沿”,如《天工開物》記載車轅“前緣包鐵以承重”。現代科技文獻中,該詞多用于描述飛行器翼面前沿、刀具刃口等關鍵部位。
三、情感關系的隱喻表達
現代漢語引申為未完結的人際羁絆,常見于“再續前緣”等短語。語言學家王力在《漢語史稿》中指出,該用法承襲了佛教因果觀與《詩經》“邂逅相遇”的浪漫意象,形成獨特的語義融合現象。
(注:文獻标注示例中的數字為虛拟編號,實際引用需替換為真實存在的權威資料來源鍊接)
“前緣”是一個漢語詞彙,其核心含義為“前定的緣分”,通常指人與人之間因前世因果而注定的今世相遇或關聯。以下從不同角度詳細解析:
佛教淵源
該詞源于佛教因果觀,認為人與人的相遇是前世因緣的延續。如唐代李商隱在《雜纂》中諷刺道:“新娶婦卻道是前緣,必是丑”,暗示刻意強調前緣可能掩飾現實缺陷。
文學表達
宋代嚴蕊《蔔算子》名句“不是愛風塵,似被前緣誤”,以“前緣”解釋身世際遇的無奈;周恩來《送蓬仙兄返裡有感》則用“相逢萍水亦前緣”表達對偶然相遇的珍視。
需注意與“緣分”的區别:
(參考《漢典》《查字典》等權威釋義,如需完整用例可查看相關古籍原文)
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