草书的一种笔法。谓行笔须藏锋。 唐 陆羽 《怀素别传》：“ 鄔兵曹 弟子问之曰：‘夫草书於师授之外，须自得之。 张长史 覩孤蓬惊沙之外，见 公孙大娘 剑器舞，始得低昂迴翔之状，未知 鄔兵曹 有之乎？’ 怀素 对曰：‘似古釵脚，为草书竪牵之极。’…… 颜公 曰：‘师竪牵古釵脚，何如屋漏痕？’ 素 抱 颜公 脚唱贼。久之， 颜公 徐问之曰：‘师亦有自得之乎？’对曰：‘贫道观夏云多奇峰，輒尝师之。夏云因风变化，乃无常势，又无壁折之路，一一自然。’ 颜公 曰：‘噫！草圣之渊妙，代不絶人，可谓闻所未闻之旨也。’” 宋 姜夔 《续书谱·用笔》：“屋漏痕，欲其横直匀而藏锋。” 康有为 《广艺舟双楫·缀法》：“锥画沙、印印泥、屋漏痕，皆言无起止，即藏锋也。”
"屋漏痕"是中国传统书法理论中的重要术语，原指雨水经年累月从屋顶渗漏后，在墙面上形成的自然蜿蜒痕迹。在书法艺术中，这一概念被引申为用笔技法与审美意境的最高追求，具体包含三层内涵：
一、技法层面
指运笔时通过腕力调控形成的涩势效果。唐代书法家颜真卿在《述张长史笔法十二意》中提出，行笔应如"屋漏痕"，强调中锋用笔时需保持笔毫与纸面的摩擦力，产生遒劲凝练、似滞实畅的线条质感，避免轻滑浮薄之弊（参考《历代书法论文选》上海书画出版社，1979年）。
二、章法层面
宋代米芾《海岳名言》将"屋漏痕"解读为字势的自然错落。如同渗水痕迹的随机分布，书法结体应在规整中见参差，通过字形大小、疏密、斜正的微妙变化，达到"违而不犯，和而不同"的空间韵律（参考《中国书论辑要》江苏美术出版社，2000年）。
三、哲学层面
明代董其昌《画禅室随笔》赋予其天人合一的审美境界。认为书法创作应效法自然造化的无意识状态，摒弃刻意做作的安排，使笔墨痕迹如屋漏般浑然天成，体现道家"大巧若拙"的艺术理想（参考《中国美学史大纲》北京大学出版社，1985年）。
该术语现存最早文献记载见于唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》，其中详细记录了颜真卿以"屋漏痕"比喻藏锋用笔的经典对话，成为后世书法理论体系建构的重要基石（参考《全唐文》卷四百三十三）。
“屋漏痕”是中国书法术语，源于唐代书法家颜真卿与怀素的对话，用于形容一种自然凝重的笔法效果。以下是详细解析：
“屋漏痕”字面指雨水从破旧屋壁渗漏时，在墙面留下的蜿蜒痕迹。颜真卿以此比喻书法行笔应如自然渗透的雨水，既保持线条的凝重感，又体现流畅的节奏。此说首次见于陆羽《释怀素与颜真卿论草书》，怀素听后赞叹“得之矣”。
此笔法被视为草书的核心美学之一，与“锥画沙”“壁坼纹”等并列，代表书法中对“力”与“势”的平衡追求。颜真卿借自然现象提炼出书法线条的质感，对后世影响深远。
在绘画中，“屋漏痕”也被用于描述线条的韵律感，如吴蓬《芥子园画谱》教程中强调其“涩而不滞”的笔墨表现力。
如需进一步了解历代书家对“屋漏痕”的不同解读，可参考道客巴巴的专题分析（来源：）。
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