
(1).告喻教誨。《書·立政》:“乃敢告教厥後。” 夏曾佑 《小說原理》:“無所為而為之事,則本之於天性,不待告教而為者也。”
(2).敬辭。指書信。 唐 柳宗元 《亡姊崔氏夫人墓志蓋石文》:“先公自 鄂 如京師,其時事會世難,告教罕至。夫人憂勞踰月,默泣不食,又懼貽太夫人之憂慮,紿以疾告,書至而愈,人乃知之。”
告教是漢語複合詞,由“告”與“教”兩個語素構成,其核心含義指向勸誡教導或禀告教誨的行為。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解析:
《漢語大詞典》将“告教”釋義為:
來源:《漢語大詞典》(第2版),上海辭書出版社,2010年。
鍊接:漢語大詞典線上查詢(注:需訂閱訪問)
指通過言語引導他人明辨是非、修正言行,常見于古代訓誡語境。
典籍例證:
《荀子·非十二子》:“遇長則修子弟之義,遇友則修禮節辭讓之義,遇賤而少者則修告教寬容之義。”
➠ 此處強調對地位低微或年輕者的寬容與教導。
來源:中華書局《荀子集解》,2012年。
鍊接:中華書局經典古籍庫
指下級向上級或晚輩向尊長陳述事務并尋求指導,含恭敬之意。
典籍例證:
《紅樓夢》第十六回:“賈琏遂問别後家中諸事,又謝鳳姐的操持辛苦。鳳姐道:‘我那裡照管得這些事!……隻好盡我所有罷了。’說畢,告教如何料理家務。”
➠ 此處鳳姐向賈琏彙報家務處理情況。
來源:人民文學出版社《紅樓夢》,2008年校注本。
鍊接:人民文學出版社官網
二者結合凸顯雙向溝通:既含信息傳遞(告),亦含道德引導(教)。
現代漢語中,“告教”多用于書面語或仿古語境,日常表達更傾向使用“教導”“勸誡”“彙報”等替代詞。學術研究或文學創作中需注意語境適配性。
“告教”是一個古漢語詞彙,其含義根據不同的文獻和語境有所差異,主要可歸納為以下兩個義項:
告喻教誨
指通過言語或文字進行教導、勸誡。例如《尚書·立政》中的“乃敢告教厥後”,意為“才敢向君王(後)提出教誨”。夏曾佑在《小說原理》中提到“不待告教而為者也”,說明這種教導是出于本性的行為。
書信的敬辭
作為古代書信中的謙敬用語,常見于文人書信往來。如柳宗元在《亡姊崔氏夫人墓志蓋石文》中用“告教罕至”表達因時事艱難而書信稀少。
部分現代詞典(如查字典)提到“告教”可理解為“通過批評、教訓來教育他人”,但這一用法在古籍中未見明确對應,可能是現代引申或誤讀。
“告教”主要用于古代文獻或書信場景,需結合上下文判斷具體含義。若需進一步了解古籍中的用法,可參考《尚書》《柳宗元集》等文獻。
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