
謂不告其事而占卜吉兇。《左傳·昭公十二年》:“ 南蒯 枚筮之。” 杜預 注:“不指其事,汎蔔吉兇。” 孔穎達 疏:“枚,是籌之名也……此則不告筮者以所筮之事,空下一籌而使之筮。”
枚筮是古代占卜術語,指不通過言語說明而直接進行占筮的行為。其核心含義與操作方式如下:
枚
本義為樹幹,引申為“條狀物”或“逐個計數”。在占卜語境中,“枚”通“微”,意為隱匿、不公開說明。《說文解字》釋“枚”為“幹也”,段玉裁注:“引申為枚數、枚筮。”
來源:《說文解字注》(清·段玉裁)
筮
指用蓍草占問吉兇的原始方法。《周易·系辭》載:“筮之德圓而神”,強調其通過數理推演預知天命的特性。
來源:《周易正義》(唐·孔穎達疏)
“枚筮”即隱藏占卜的具體問題,僅通過揲蓍成卦來默示吉兇。區别于常規占卜需口頭陳述所問之事,枚筮要求蔔者心念所求而沉默操作,由卦象直接呈現結果。此方式常見于對天意極度敬畏或問題不便明言的場合。
文獻依據:
來源:《春秋左傳正義》(晉·杜預注,唐·孔穎達疏)
來源:《周易述》(清·惠棟)
枚筮反映了先秦占卜文化中的兩種觀念:
來源:《中國方術考》(李零著,中華書局)
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
部分學者(如高亨)認為“枚”或為“微”的假借,取“細微隱秘”之義;亦有觀點(如屈萬裡)主張“枚”指占卜所用蓍草之莖幹,引申為占具代稱。
來源:《周易古經今注》(高亨著);《讀易三種》(屈萬裡著)
作為非物質文化遺産,枚筮體現了古人“以象喻意”的哲學思維,對研究《周易》蔔法演變及先秦禮制具有關鍵意義。當代出土簡帛(如清華簡《筮法》)亦見相關記載。
來源:清華大學出土文獻研究與保護中心《清華簡研究論文集》
“枚筮”是一個古代占卜術語,其含義和用法可結合文獻記載及學術觀點綜合解釋如下:
一、核心定義 指不明确告知占卜的具體事項,僅通過抽籤或籌策等工具進行吉兇預測的占卜方式。該詞由「枚」(木條/籌策)與「筮」(占卜)組合而成,強調以簡化的工具進行占卜。
二、文獻溯源 最早見于《左傳·昭公十二年》記載的「南蒯枚筮之」事件,杜預注明确指出這種方式「不指其事,汎蔔吉兇」,孔穎達疏進一步解釋為用籌策代替語言陳述占卜事項。
三、操作特點
四、學術價值 作為先秦占卜文化的活化石,反映了古代「以簡馭繁」的占卜思維,對研究《周易》應用史及先秦社會風俗具有重要參考價值。
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