(1) [bored]∶因精神空虛而煩悶
他一閑下來,就感到十分無聊
(2) [menial]∶言行等庸俗或沒有意義而使人生厭
(3) [poor]∶生活窮困,無所依賴
窮餓無聊。——宋· 文天祥《指南錄後序》
卧病無聊。——明· 歸有光《項脊軒志》
(1).猶無可奈何。《史記·吳王濞列傳》：“王實不病， 漢 繫治使者數輩，以故遂稱病……今王始詐病，及覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，計乃無聊。” 宋 蘇轼 《漢高帝論》：“ 呂後 雖悍，亦不忍奪之其子以與姪。 惠帝 既死，而 呂後 始有邪謀，此出於無聊耳。”《金史·完顔素蘭傳》：“ 高琪 本無勳勞，亦無公望，向以畏死故擅誅 明沙虎 ，蓋出無聊耳。” 明 張居正 《看詳戶部進呈揭帖疏》：“而民窮勢蹙，計乃無聊。” 清 顧炎武 《答李子德書》：“若果有此舉，老弟宜力為我設沮止之策，并馳書見示，勿使一時倉卒，而計出於無聊也。”
(2).貧窮無依。 漢 劉向 《列女傳·齊東郭姜》：“争邑相殺，父母無聊。”《晉書·石勒載記下》：“自是 劉 石 禍結，兵戈日交， 河東 弘農 間百姓無聊矣。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“胥無所歸，貧索無聊，悔吾而卒。” 魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“夫面前無飯鍋而覺得無聊，覺得苦痛，人之常情也。”
(3).郁悶；精神空虛。 漢 王逸 《九思·逢尤》：“心煩憒兮意無聊。” 唐 牟融 《客中作》詩：“幾度無聊倍惆悵，臨風搔首獨興哀。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“ 張無垢 亦有《論語絶句》百篇……《顔子簞瓢》曰：‘貧即無聊富即驕， 回 心獨爾樂簞瓢。’” 明 劉兌 《嬌紅記》：“家居無聊，偶思佳麗夜别之言。” 周而複 《上海的早晨》第三部二七：“最近在家裡閑得無聊，弄了兩盆來白相。”
(4).沒有作用；沒有意義而令人生厭。 唐 杜牧 《寄浙東韓乂評事》詩：“無窮塵土無聊事，不得清言解不休。”《新唐書·韋倫傳》：“ 倫 請準直募匠，代無聊之人，繇是役用減鼓鑄多矣。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷一：“此則無聊之語，聊以解嘲。” 張天翼 《包氏父子》四：“這些話真無聊。”
“無聊”是現代漢語中常見的形容詞，其詞義可從以下四個維度解析：
精神空虛狀态 指缺乏寄托或目标而産生的心理空泛感，如“退休後無所事事，頓覺生活無聊”。此義項源于人類對精神充實的需求缺失，常見于描述長期獨處或缺乏社交互動的情境。
言行無意義性 形容缺乏價值或目的的行為言論，如“會議上充斥着無聊的客套話”。該用法多用于批評缺乏實質性内容的社會交際，《現代漢語詞典》将其标注為貶義色彩。
生活乏味體驗 描述單調重複的生活狀态，如“住院期間不能下床，日子過得極其無聊”。此語境多與客觀環境限制相關，常見于文學作品中的人物心理描寫。
無奈情緒表達 古漢語中特指失去依靠的困境，如《晉書》載“窮困無聊，獨恃粥餌”。現代雖少用此義，但在特定語境中仍保留無奈、無助的引申含義。
詞源考據：“無”表否定，“聊”本義為依賴（《說文解字》釋“耳鳴也”，後引申為寄托），二字組合初指物質層面的無依靠狀态，後經語義遷移聚焦精神層面。該詞在20世紀白話文運動後逐漸強化現代語義，成為描述心理狀态的高頻詞彙。
權威引用來源：
“無聊”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解：
指因缺乏興趣或新鮮感而産生的空虛感，表現為：
• 轉換環境（散步/換工作内容）
• 培養新興趣（手工/閱讀）
• 進行創造性活動（寫作/繪畫）
值得注意的是，長期處于強烈無聊感可能指向更深層的心理需求未滿足，此時建議尋求專業心理咨詢。
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