
敬畏而有禮節。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》:“臣聞帝王之於親戚,愛之雖隆,必示之以威禮;寵之雖貴,必示之以法度。”
由于"威禮"并非現代漢語常用詞彙,在權威漢語詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)及語言學學術資源中均未收錄該詞條。結合漢字本義與構詞法分析如下:
威
《說文解字》:"威,姑也。從女從戌。漢律曰:'婦告威姑。'" 引申為權勢、威嚴㈠。
禮
《說文解字》:"禮,履也。所以事神緻福也。" ㈢
"威禮"可能為古語或特定語境下的合成詞,暫有兩種解讀方向:
"以威行禮"
指通過威嚴姿态推行禮制,強調禮的強制性。例:
《韓非子·五蠹》載:"威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂。" ㈤(雖未直用"威禮",但體現了"威"與"禮制"的關聯性)
"威儀之禮"
形容莊重肅穆的禮儀形式。如《詩經·邶風·柏舟》:"威儀棣棣,不可選也。" ㈥("威儀"指莊嚴容止,近"禮"之表)
若需精準考據,可進一步查閱以下資源:
注:因該詞未被标準辭書收錄,以上分析基于漢字本義與文獻關聯推導。建議提供具體語境以便深入考證。
“威禮”是一個漢語複合詞,其含義和用法可從以下角度綜合解析:
一、基本釋義 該詞指「敬畏而有禮節」,強調在保持威嚴的同時遵循禮儀規範()。這一概念常見于古代君臣關系或權威場合,體現權力與禮制的平衡。
二、曆史出處 最早見于晉代史學家袁宏的《後漢紀·桓帝紀下》:「臣聞帝王之於親戚,愛之雖隆,必示之以威禮;寵之雖貴,必示之以法度。」()此處強調統治者對親屬既要施恩,又需通過威嚴與禮法維持統治秩序。
三、字義拆分
四、使用場景 多用于古代政治倫理語境,現代多出現在曆史文獻研究或特定禮儀場景中。其核心價值在于平衡權威與禮制,既不同于單純的威懾,也區别于無原則的謙恭。
如需了解該詞在具體古籍中的引申用法,可查閱《後漢紀》相關研究文獻。
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