(1) [bored]∶因精神空虚而烦闷
他一闲下来,就感到十分无聊
(2) [menial]∶言行等庸俗或没有意义而使人生厌
(3) [poor]∶生活穷困,无所依赖
穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》
卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》
(1).犹无可奈何。《史记·吴王濞列传》：“王实不病， 汉 繫治使者数辈，以故遂称病……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“ 吕后 虽悍，亦不忍夺之其子以与姪。 惠帝 既死，而 吕后 始有邪谋，此出於无聊耳。”《金史·完颜素兰传》：“ 高琪 本无勋劳，亦无公望，向以畏死故擅诛 明沙虎 ，盖出无聊耳。” 明 张居正 《看详户部进呈揭帖疏》：“而民穷势蹙，计乃无聊。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“若果有此举，老弟宜力为我设沮止之策，并驰书见示，勿使一时仓卒，而计出於无聊也。”
(2).贫穷无依。 汉 刘向 《列女传·齐东郭姜》：“争邑相杀，父母无聊。”《晋书·石勒载记下》：“自是 刘 石 祸结，兵戈日交， 河东 弘农 间百姓无聊矣。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“胥无所归，贫索无聊，悔吾而卒。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“夫面前无饭锅而觉得无聊，觉得苦痛，人之常情也。”
(3).郁闷；精神空虚。 汉 王逸 《九思·逢尤》：“心烦憒兮意无聊。” 唐 牟融 《客中作》诗：“几度无聊倍惆悵，临风搔首独兴哀。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 张无垢 亦有《论语絶句》百篇……《颜子簞瓢》曰：‘贫即无聊富即骄， 回 心独尔乐簞瓢。’” 明 刘兑 《娇红记》：“家居无聊，偶思佳丽夜别之言。” 周而复 《上海的早晨》第三部二七：“最近在家里闲得无聊，弄了两盆来白相。”
(4).没有作用；没有意义而令人生厌。 唐 杜牧 《寄浙东韩乂评事》诗：“无穷尘土无聊事，不得清言解不休。”《新唐书·韦伦传》：“ 伦 请準直募匠，代无聊之人，繇是役用减鼓铸多矣。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷一：“此则无聊之语，聊以解嘲。” 张天翼 《包氏父子》四：“这些话真无聊。”
“无聊”是现代汉语中常见的形容词，其词义可从以下四个维度解析：
精神空虚状态 指缺乏寄托或目标而产生的心理空泛感，如“退休后无所事事，顿觉生活无聊”。此义项源于人类对精神充实的需求缺失，常见于描述长期独处或缺乏社交互动的情境。
言行无意义性 形容缺乏价值或目的的行为言论，如“会议上充斥着无聊的客套话”。该用法多用于批评缺乏实质性内容的社会交际，《现代汉语词典》将其标注为贬义色彩。
生活乏味体验 描述单调重复的生活状态，如“住院期间不能下床，日子过得极其无聊”。此语境多与客观环境限制相关，常见于文学作品中的人物心理描写。
无奈情绪表达 古汉语中特指失去依靠的困境，如《晋书》载“穷困无聊，独恃粥饵”。现代虽少用此义，但在特定语境中仍保留无奈、无助的引申含义。
词源考据：“无”表否定，“聊”本义为依赖（《说文解字》释“耳鸣也”，后引申为寄托），二字组合初指物质层面的无依靠状态，后经语义迁移聚焦精神层面。该词在20世纪白话文运动后逐渐强化现代语义，成为描述心理状态的高频词汇。
权威引用来源：
“无聊”是一个多义词，其含义需结合具体语境理解：
指因缺乏兴趣或新鲜感而产生的空虚感，表现为：
• 转换环境（散步/换工作内容）
• 培养新兴趣（手工/阅读）
• 进行创造性活动（写作/绘画）
值得注意的是，长期处于强烈无聊感可能指向更深层的心理需求未满足，此时建议寻求专业心理咨询。
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