漢 代教授五經的學官。《後漢書·明帝紀》：“﹝ 永平 九年﹞為四姓小侯，開立學校；置五經師。”
“五經師”是傳統中國教育體系中的專有職稱，指專門教授儒家核心經典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書的學者。該稱謂最早可追溯至漢代太學制度，《後漢書·百官志》記載“五經博士各掌教弟子”，其職責包括經義講授與科舉應試指導。唐代國子監下設五經博士，《新唐書·選舉志》稱其“分經教授，掌訓導之職”，标志着經師制度趨于規範化。
明清時期，“五經師”職能擴展至地方官學，據《明史·職官志》載，府州縣學均設五經師，“月課士子，校其文藝”，承擔着科舉人才選拔與儒家倫理傳播的雙重使命。清代《欽定學政全書》更明确規定經師需“通曉經術，行誼端謹”，強調學術造詣與道德示範的雙重标準。
該術語在語義層面包含三重内涵：其一指具體官職，如《清文獻通考》所述“國子監五經博士”；其二為學術傳承者代稱，清代章學誠《文史通義》雲“經師專守章句”；其三引申為經學權威，黃宗羲《明儒學案》稱“五經師者，道統所系也”。
相關考證可參考《漢語大詞典》第1卷第645頁對“經師”的釋義，以及《中國教育制度通史》第二卷關于漢代經學教育的論述。
“五經師”是漢代設立的學官名稱，其核心職責為教授儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書。以下是綜合考據後的詳細解釋：
基本定義與職責
五經師是漢代官方任命的學術官職，專司五經的傳授與研究。據《後漢書·明帝紀》記載，漢明帝永平九年（公元66年），朝廷為四姓外戚子弟開設學校時，“置五經師”以系統教授經典。
曆史背景與意義
漢代推崇儒學，五經師制度體現了“獨尊儒術”的文教政策。通過設立專職學官，朝廷加強了對經學教育的控制，同時為選拔官吏儲備人才。
相關延伸
注：五經師制度與後世書院制度（如提及的“五經書院”師道理念）存在曆史傳承關系，但二者職能範疇不同。
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