汉 代教授五经的学官。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 永平 九年﹞为四姓小侯，开立学校；置五经师。”
“五经师”是传统中国教育体系中的专有职称，指专门教授儒家核心经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书的学者。该称谓最早可追溯至汉代太学制度，《后汉书·百官志》记载“五经博士各掌教弟子”，其职责包括经义讲授与科举应试指导。唐代国子监下设五经博士，《新唐书·选举志》称其“分经教授，掌训导之职”，标志着经师制度趋于规范化。
明清时期，“五经师”职能扩展至地方官学，据《明史·职官志》载，府州县学均设五经师，“月课士子，校其文艺”，承担着科举人才选拔与儒家伦理传播的双重使命。清代《钦定学政全书》更明确规定经师需“通晓经术，行谊端谨”，强调学术造诣与道德示范的双重标准。
该术语在语义层面包含三重内涵：其一指具体官职，如《清文献通考》所述“国子监五经博士”；其二为学术传承者代称，清代章学诚《文史通义》云“经师专守章句”；其三引申为经学权威，黄宗羲《明儒学案》称“五经师者，道统所系也”。
相关考证可参考《汉语大词典》第1卷第645页对“经师”的释义，以及《中国教育制度通史》第二卷关于汉代经学教育的论述。
“五经师”是汉代设立的学官名称，其核心职责为教授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。以下是综合考据后的详细解释：
基本定义与职责
五经师是汉代官方任命的学术官职，专司五经的传授与研究。据《后汉书·明帝纪》记载，汉明帝永平九年（公元66年），朝廷为四姓外戚子弟开设学校时，“置五经师”以系统教授经典。
历史背景与意义
汉代推崇儒学，五经师制度体现了“独尊儒术”的文教政策。通过设立专职学官，朝廷加强了对经学教育的控制，同时为选拔官吏储备人才。
相关延伸
注：五经师制度与后世书院制度（如提及的“五经书院”师道理念）存在历史传承关系，但二者职能范畴不同。
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