古代隱士。相傳 湯 讓位給他，他不肯接受，負石沉水而死。《莊子·外物》：“ 堯 與 許由 天下， 許由 逃之。 湯 與 務光 ， 務光 怒之。”《史記·伯夷列傳》：“及 夏 之時，有 卞隨 、 務光 者，此何以稱焉？” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十：“ 務光 讓天下，商賈競刀錐。”
“務光”是中國古代傳說中的隱士，其典故多見于先秦文獻及後世詩文中。以下是綜合多來源的詳細解釋：
隱士身份 務光是夏商時期的著名隱士，相傳商湯滅夏後欲将天下讓位給他，但他堅決拒絕，并選擇負石自沉于蓼水而隱遁。這一典故在《莊子·外物》《史記·伯夷列傳》等古籍中均有記載。
典故延伸 除了商湯讓位，部分文獻提到他四百多年後再度現身，拒絕商王武丁拜相之請，繼續隱退。但此說多見于後世補充，未見于早期正史。
别名考據 亦作“牟光”“瞀光”，如《荀子·成相》記載“舉牟光”，楊倞注指出“牟與務同”。
如需進一步考證，可參考《莊子》《史記》原文或權威曆史詞典（如滬江詞典）。
《務光》是一個漢字詞語，它的意思是“追求光明、追求積極向上的事物”。
《務光》可以拆分為兩個部分：務（wù）和光（guāng）。
務（wù）是光（guāng）在左邊的部首
務（wù）共有五筆。
光（guāng）共有光（guāng）光（guāng）5筆
《務光》是根據漢字的構造和含義而形成的，源于中華民族文化。
繁體字是對于簡體字來說，形狀更加複雜的漢字形式。
《務光》是《務光》的繁體字形式。
在古代，漢字的書寫形式和現代有所不同。
古時候寫務（wù）的時候，它是由一橫兩捺組成。
古時候寫光（guāng）的時候，它是由一橫六點和一橫七捺組成。
他一直努力追求務光，積極向上。
光耀、發光、光明磊落、光彩奪目
追求光明、追求積極向上的事物
追求黑暗、追求消極的事物
【别人正在浏覽】