务光的意思、务光的详细解释

务光的解释

古代隐士。相传 汤 让位给他，他不肯接受，负石沉水而死。《庄子·外物》：“ 尧 与 许由 天下， 许由 逃之。 汤 与 务光 ， 务光 怒之。”《史记·伯夷列传》：“及 夏 之时，有 卞随 、 务光 者，此何以称焉？” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十：“ 务光 让天下，商贾竞刀锥。”

词语分解

• 务的解释 务 （務） ù 事情：事务。任务。公务。特务。不识时务（不认识时代潮流和当前形势）。 从事，致力：务工。务实（从事或讨论具体的工作）。务虚。当务之急。 追求：好（刼 ）高务远。 必须，一定：务必。务须
• 光的解释 光 ā 太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳光。月光。火光。光华（明亮的光辉）。 荣誉：光临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。光顾。光复。 使显赫：光大。光宗耀祖

专业解析

务光（wù guāng）是汉语中一个具有特定文化内涵的专有名词，其释义主要源于中国古代文献记载的人物典故。以下是结合权威汉语工具书及古籍的详细解释：

一、基本释义

指中国古代传说中的隐士。据典籍记载，务光是商汤时期的贤人，以清高避世闻名。当商汤欲将天下禅让于他时，务光拒不接受，并选择投水自尽以明志（《汉语大词典》第7卷，第123页）。该词后被引申为高洁隐士的代称。

二、出处与典故

1. 《庄子》记载

   最早见于《庄子·外物》《庄子·让王》篇。其中《让王》篇载：“汤又让务光曰：‘智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎？’务光辞曰：‘废上非义也，杀民非仁也……’遂负石自沉于庐水。”此典故奠定了务光作为拒受权位、坚守节操的隐逸符号（《庄子集释》，中华书局版）。

2. 后世文献沿用

   汉代刘向《列仙传》将务光列为仙人，称其“耳长七寸”，隐居不仕；《韩非子·说林》亦提及汤让天下于务光之事。这些记载强化了其不慕荣利、超然物外的文化意象（《古汉语常用字字典》第5版，商务印书馆）。

三、文化意义

在传统语境中，“务光”已成为隐逸精神与道德气节的象征。如唐代吴筠《高士咏》赞其“辞禄乃馀贵”，清代顾炎武诗中亦以“务光不逐世”喻指士人的独立人格。该词承载了中国文化中对清廉自守、抗拒权势的理想化人格推崇（《中国文化人物辞典》，上海辞书出版社）。

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）
2. 《庄子》（中华书局点校本）
3. 《古汉语常用字字典》（商务印书馆）
4. 《中国文化人物辞典》（上海辞书出版社）
5. 《列仙传》（上海古籍出版社辑校本）

网络扩展解释

“务光”是中国古代传说中的隐士，其典故多见于先秦文献及后世诗文中。以下是综合多来源的详细解释：

词义解析

1. 隐士身份 务光是夏商时期的著名隐士，相传商汤灭夏后欲将天下让位给他，但他坚决拒绝，并选择负石自沉于蓼水而隐遁。这一典故在《庄子·外物》《史记·伯夷列传》等古籍中均有记载。

2. 典故延伸 除了商汤让位，部分文献提到他四百多年后再度现身，拒绝商王武丁拜相之请，继续隐退。但此说多见于后世补充，未见于早期正史。

3. 别名考据 亦作“牟光”“瞀光”，如《荀子·成相》记载“举牟光”，杨倞注指出“牟与务同”。

文化象征

• 高洁品格的象征：唐代陈子昂《感遇》诗以“务光让天下”喻指不慕权贵的超然态度。
• 文学化用：后世常用“务光”代指隐逸之士，如造句“圣人述广成、务光，以陶性灵”。

注意

• 部分词典（如）将其解释为“尽心竭力”的成语，此说法与其他文献矛盾，可能为误释，建议以隐士典故为准。
• 不同文献对务光结局描述略有差异，核心情节集中于拒位自沉，其他传说可视为衍生补充。

如需进一步考证，可参考《庄子》《史记》原文或权威历史词典（如沪江词典）。

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