美的資質、才德。 漢 祢衡 《鹦鹉賦》：“體金精之妙質兮，合火德之明煇。” 晉 陸雲 《與陸典書》：“唯大人挺自然之妙質，禀淵姿之弘毅。” 宋 王安石 《思王逢原》詩：“妙質不為平世得，微言惟有故人知。” 明 李東陽 《送石邦彥檢讨序》：“雖有美才妙質，卒歸於無所用之地。”
"妙質"是漢語中一個具有美學意蘊的複合詞，由"妙"與"質"兩個語素構成。根據《漢語大詞典》解釋，"妙"指精微深奧、美好絕倫，如《老子》"故常無欲以觀其妙"；"質"指本體、禀性，如《論語》"文質彬彬"中的本質涵義。二者組合後，"妙質"特指人或事物蘊含的優異内在禀賦，《現代漢語詞典》将其釋義為"美好的本質或資質"。
從構詞法分析，"妙質"屬于偏正結構，"妙"作為形容詞性語素修飾核心詞"質"，這種構詞方式常見于古代漢語詞彙系統，如"妙齡""妙手"等。在語義演變過程中，該詞從最初描述玉石的天然美質（《說文解字》"玉未理者曰璞"的引申義），逐漸擴展到形容人的卓越才能，如蘇轼《答李琮書》"天與妙質，當須學以成之"即用此典。
當代漢語中，"妙質"多用于文學評論與藝術鑒賞領域。如《中國文學批評術語辭典》記載，該詞可指代詩文創作中超越形式技巧的深層美學特質。在哲學範疇，《中國美學史大綱》将其與"道""氣"等概念并論，強調其作為審美本體的屬性。
“妙質”是一個古典漢語詞彙，主要用于形容人的卓越資質或才德。以下是詳細解釋：
“妙質”指美好的資質、才華或品德，常用于贊美人的内在禀賦或德行修養。例如：
“妙質”一詞承載古典文人對理想人格的推崇，側重天賦與德行的結合，多見于詩詞賦體，現代使用較少。如需進一步探究，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》相關條目。
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