
古時博戲的采名。五木之制,上黑下白。擲得五子皆黑,叫盧,最貴;其次五子皆白,叫白。《楚辭·招魂》:“成梟而牟,呼五白些。” 王逸 注:“五白,簙齒也。” 唐 杜甫 《今夕行》:“馮淩大叫呼五白,袒跣不肯成梟盧。”參閱 唐 李翺 《五木經》。
五白是古代博戲中的術語,特指擲骰時出現的五顆骰子均為白面朝上的組合。其含義可從以下三方面闡釋:
指古代博戲“六博”中擲骰(箸)所得的最高彩頭。骰子六面中,兩面塗白、四面塗黑,“五白”即五顆骰子均現白面,為勝彩。《楚辭·招魂》王逸注:“五白,博齒也……言己已投六箸,行六棋,冀得五白。”
博戲規則
據《古博經》載,六博需擲五顆骰子(箸),依點數行棋。“五白”為最優組合,擲中者可連走多步或直接取勝,故玩家常呼“五白”以求吉兆(《辭源》修訂本)。
象征意義
因“五白”罕見且代表勝利,古人視其為祥瑞。如《楚辭·招魂》“成枭而牟,呼五白些”,反映戰國時玩家擲骰時高呼“五白”的習俗,寄托求勝心理(中華書局《楚辭補注》)。
現代漢語中,“五白”已非常用詞,僅見于古籍研究或成語典故。其本義仍保留于《漢語大詞典》《辭源》等工具書,定義為“古代博戲的勝采”(漢典網)。
權威參考來源
“五白”是一個多義詞,其含義需結合不同語境理解,主要包含以下兩類解釋:
來源與定義
最早見于《楚辭·招魂》,指古代“五木”博戲的采名(即骰子的組合結果)。五木為黑、白兩色,擲出五子全黑稱“盧”(最貴),五子全白稱“白”。
文學引用
如唐代杜甫《今夕行》中“馮淩大叫呼五白”,描述了賭博時因擲出“五白”而激動的場景。
建議結合具體語境判斷詞義,古代文獻中通常指博戲術語,現代使用需注意區分引申義。
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