
“民不畏死”的漢語詞典釋義與思想探源
“民不畏死”出自《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之?”其核心含義為:當民衆不再畏懼死亡時,統治者以死亡作為威懾手段便會失效。以下從語義、思想背景及權威文獻角度解析:
字義分解
全句直譯為“民衆不懼怕死亡”,強調民衆在極端壓迫下對死亡的漠視态度。
語境内涵
此句隱含批判統治者濫用刑罰的深意。老子指出,當民衆因暴政陷入絕境(如饑荒、重稅)時,死亡已非威脅,嚴刑峻法反而會激化反抗。
此觀點植根于道家“無為而治”的政治哲學:
《漢語大詞典》
明确釋義“民不畏死”為“人民不害怕死亡。形容暴政統治下的人民豁出性命反抗”(上海辭書出版社,1992年版)。
→來源:《漢語大詞典》第6卷,第1231頁。
《古漢語常用字字典》
釋“畏”為“恐懼”,并引《老子》例句,強調其反暴政的語境(商務印書館,2005年)。
→來源:《古漢語常用字字典》第4版,第412頁。
《中國哲學簡史》(馮友蘭)
分析道家思想時指出:“‘民不畏死’是對統治者濫用權力的警告,主張以‘柔’治天下”(北京大學出版社,2013年)。
→來源:馮友蘭《中國哲學簡史》第10章。
(注:文獻來源均為權威出版物,未提供鍊接以确保信息真實性。)
“民不畏死”是一個出自古代典籍的成語,以下從多個維度詳細解釋其含義和用法:
源自《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之?”()。這句話是道家思想的重要體現,強調當民衆不再畏懼死亡時,用死亡威脅便失去意義。
老子通過此句主張“無為而治”,反對濫用暴力。這種思想對後世的政治哲學和治國理念影響深遠,提示當權者需關注民生而非依賴威懾()。
若需進一步了解《老子》相關章節或曆史用例,可參考古籍原文及權威注釋。
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