亦作“艸薙”。芟夷，像除草似的加以殺戮。《資治通鑒·唐昭宗天複三年》：“不察臧否，不擇是非，欲草薙而禽獮之，能無亂乎！” 明 吳從先 《＜史綱評要＞序》：“ 秦 之酷烈， 晉 魏 之胥殘，後 五代 之禽蒐而艸薙， 宋 弱之履虎尾而虞咥，可無評乎？” 清 趙翼 《廿二史劄記·金初父子兄弟同志》：“ 海陵 又手弑帝而奪其位，遂殺 太宗 子孫七十餘人， 宗翰 、 宗弼 子孫三十餘人， 舍音 子孫百餘人，諸内族又五十餘人，草薙株連，幾無噍類。” 林纾 《唐藩鎮論》：“ 安 史 遺孽而 李 郭 為宦官所劫持，不能草薙而禽獮之。”參見“ 草薙禽獮 ”。
"草薙"是一個源自日語的漢語詞彙，在現代漢語中使用相對特定，主要保留在專有名詞和文化概念中。其詳細含義可從字源、本義及引申義三個層面解析：
指草本植物的總稱，引申為粗糙、初步或非正式的事物。
漢語本義為“除草”或“削發”，《說文解字》釋為“除艸也”，即鏟除雜草的動作。此字在日語中保留古義，與“剃”相通（如“剃刀”）。
“草薙”直譯為“割草”，但實際多用于以下兩類語境：
指用利器割除草木，強調動作的利落與徹底性，常見于古漢語文獻對農事或戰争的描述（如“草薙禽狝”，喻掃蕩無遺）。
特指日本神話中的神器“草薙劍”（天叢雲劍），傳說須佐之命從八岐大蛇尾部取得，後成為日本皇室三神器之一，象征武力與王權。
受日本文化影響，“草薙”在漢語中形成以下固定用法：
象征斬斷災厄、守護正統的神聖力量，常見于動漫、遊戲（如《拳皇》角色“草薙京”即借用此名），代表正義與傳承。
日本姓氏“草薙”（Kusanagi）直接源于神器傳說，體現家族與曆史的聯結。
收錄“草薙”詞條，釋義為“除草”及引申的“鏟除、消滅”，并注明其日語文化專有性。
記載草薙劍神話，為日本國寶級文獻，奠定詞彙的文化内核。
明确“草薙の剣”為神器名稱，強調其宗教與曆史地位。
在當代漢語中，“草薙”幾乎不用于日常表達，僅出現于：
結論：“草薙”是一個承載雙重語義的日源漢語詞——其漢語本義為“除草”，而文化引申義則聚焦于日本神器“草薙劍”及其衍生的符號體系。使用者需嚴格區分語境，避免混淆日常表達與文化專稱。
“草薙”是一個多義詞，其含義需結合文化和語境理解，具體可分為以下兩類：
字面意義
讀作cǎo tì，由“草”（草本植物）和“薙”（除草）組成，本義為“割除雜草”。例如《資治通鑒》中“草薙而禽獮之”即比喻像除草捕獸般清除敵人。
引申比喻
引申為“芟夷”，即像除草一樣殘酷殺戮。如明代文獻提到“草薙”指無差别屠殺，清代趙翼也以此形容暴力統治。
神話中的寶劍
在日本神話中，“草薙劍”（又名天叢雲劍）是須佐之男斬殺八岐大蛇後從其尾部所得的神器，與八咫鏡、八尺瓊勾玉并稱“三神器”，象征王權。
姓氏與衍生文化
“草薙”也作為日本姓氏存在，并出現在動漫、遊戲等作品中（如《拳皇》的草薙京），成為現代流行文化符號。
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