
君主;帝王。《文選·班固<東都賦>》:“豈特方軌并跡,紛綸後辟,治近古之所務,蹈一聖之險易雲爾哉。” 劉良 注:“後、辟,皆君也。” 晉 束晳 《補亡詩》:“明明後辟,仁以為政。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·水災》:“若至於後辟狂妄以自率,權臣昧冒以下專,政不明,賢不章,則苦雨數至,潦水厚積。”
“後辟”是古代漢語中的複合詞,其核心含義指向君主或最高統治者。從構詞角度分析,“後”在先秦文獻中特指君王,如《詩經·商頌·玄鳥》載“商之先後”,鄭玄注“後,君也”;“辟”作為古代對天子的專稱,見于《爾雅·釋诂》“辟,君也”。二字連用構成同義複詞,強化了君權至上的概念。
在具體文獻中,《尚書·太甲》有“後辟戾止”的記載,孔傳釋為“君來就位”,此處“後辟”即指新即位的君主。漢代典籍《白虎通義·號篇》更明确界定:“辟者,法也,為天下立法度也;後者,王也,統馭萬民也。”這種訓诂闡釋揭示了該詞蘊含的“立法施政”與“統禦萬邦”雙重君權特征。
現代辭書如《漢語大詞典》(上海辭書出版社,2011)将其釋為“君主;帝王”,《古代漢語詞典》(商務印書館,2014)則标注其多用于先秦兩漢文獻。值得注意的是,該詞自唐宋後逐漸被“帝王”“天子”等詞替代,但仍見于仿古文體,如明清祭文中“後辟有靈”的表述仍保留古義。
“後辟”是一個多義詞彙,具體含義需結合語境判斷,主要分為以下兩種解釋:
這一釋義源自古代文獻,常見于文言文語境:
這一用法更接近現代漢語的成語化表達:
若需進一步考證,可查閱《漢語大詞典》或《文選》原典,核實具體語境中的含義差異。
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