文氣的意思、文氣的詳細解釋
文氣的解釋
[quiet; gentle] 〈方〉∶文靜
詳細解釋
(1).文風;文章的氣勢。 宋 程大昌 《演繁露·墓志銘》:“然《西京雜記》所記制度,多 班固 書所無,又其文氣嫵媚,不能古勁,疑即 葛洪 為之。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山六·越絕當作越紐跋》:“其雲 更始 之元,當是 西京 之末,而此書文氣,全不類其時。” 清 方東樹 《書<望溪先生集>後》:“先生則襲於 程 朱 道學已明之後,力求充其知,而務周防焉不敢肆,故議論愈密,而措語矜慎,文氣轉拘束,不能宏放也。”
(2).指文脈。 清 俞樾 《古書疑義舉例·古書傳述亦有異同例》:“此文‘是殆見吾衡幾也’,下乃羅列九淵,不特全無意義,且於文氣亦隔絶矣。”
(3).寫文章的風氣。 魯迅 《書信集·緻王冶秋》:“ 上海 不但天氣不佳,文氣也不像樣。”
(4).文雅安靜,不粗暴。如:這孩子很文氣。
詞語分解
- 文的解釋 文 é 事物錯綜所造成的紋理或形象:燦若文錦。 刺畫花紋:文身。 記錄語言的符號:文字。文盲。以文害辭。 用文字記下來以及與之有關的:文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻(指有曆史價值和參考價值的圖書資
- 氣的解釋 氣 (氣) ì 沒有一定的形狀、體積,能自由散布的物體:氣體。 呼吸:沒氣了。氣厥。氣促。氣息。一氣呵成。 自然界寒、暧、陰、晴等現象:氣候。氣溫。氣象。 鼻子聞到的味:氣味。臭氣。 人的精神狀态:氣
專業解析
"文氣"是一個漢語詞彙,其含義可以從字面義和引申義兩個層面來理解,尤其在文學批評和日常描述中較為常用。根據權威漢語工具書的解釋和實際應用,其詳細釋義如下:
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字面義與基本義:
- "文"指文章、文字、文辭;"氣"指氣息、氣勢、精神風貌。 因此,"文氣"最核心的含義是指文章或文學作品所體現出來的風格、氣勢、韻味和精神特質。它綜合反映了作者的才情、思想、情感以及駕馭語言的能力。
- 來源參考: 《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館 - 該詞典作為現代漢語規範詞典,對"文氣"的解釋側重于文章的氣勢和韻味。 (因未提供具體網頁鍊接,此處僅标注權威來源名稱)
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引申義與應用:
- 形容人的氣質: 引申開來,"文氣"也常用來形容人的氣質、風度。指一個人表現出斯文、儒雅、有書卷氣、溫和不粗魯的特質。例如:"他看起來很文氣。"
- 形容事物的風格: 也可以用來形容事物(如環境、氛圍、藝術品等)的風格,帶有雅緻、含蓄、不張揚的特點。例如:"這個茶館的布置很文氣。"
- 來源參考: 《辭海》(第七版)上海辭書出版社 - 《辭海》作為大型綜合性辭典,其釋義涵蓋範圍更廣,包含了"文氣"用于形容人氣質和事物風格的用法。
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文學批評中的特殊含義(曆史淵源):
- 在中國古代文論中,"文氣"是一個重要的概念,尤其以曹丕《典論·論文》提出的"文以氣為主"最為著名。這裡的"氣"指作家先天禀賦與後天修養形成的獨特個性和精神氣質,這種"氣"灌注于作品之中,便形成了作品的獨特風格(即"文氣")。它強調作品風格與作家個性的内在統一性。
- 來源參考: 曹丕《典論·論文》 - 這是中國古代文論的重要文獻,奠定了"文氣"說的理論基礎。相關分析可參考權威文學史或文論著作,如袁行霈主編《中國文學史》(高等教育出版社)中關于魏晉南北朝文學批評的章節。
總結來說,"文氣"一詞的核心在于"氣"所代表的精神特質:
- 用于文章/作品: 指其内在的風格、氣勢、韻味和精神力量。
- 用于人: 指其斯文、儒雅、有修養的氣質。
- 用于事物: 指其雅緻、含蓄、不粗俗的風格。
其含義強調的是一種内在的、精神層面的特質表現。
網絡擴展解釋
“文氣”一詞的含義可從多個角度解析,具體如下:
一、基本含義
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文章的氣勢與連貫性
指文章内在的邏輯性和整體風格,如用詞、句式的節奏感,體現為行文的流暢度與感染力。例如清代俞樾提到“文氣隔絕”會影響文章意義。
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文雅的氣質
在方言中(如北方地區),“文氣”形容人舉止文靜、溫和,與“粗野”相對。
二、古代文論術語
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哲學淵源
源自先秦哲學中的“氣”概念,指構成萬物的抽象生命力。古人認為,文章是作者内在精神(即“精氣”)的體現。
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曹丕的“文氣說”
魏文帝曹丕在《典論·論文》中提出“文以氣為主”,強調作者先天禀賦決定文章風格,如“氣之清濁有體”。
三、其他延伸意義
- 文脈與創作風氣
清代方東樹等學者用“文氣”分析文章脈絡,也指某一時期的寫作潮流。
- 近義詞關聯
現代語境中,“文氣”可與“儒雅”“書卷氣”等詞互通,形容人或事物具有文化修養。
四、例句參考
- 古代:“青龍鎮文氣集聚,吸引文人名士”。
- 現代:“他說話輕聲細語,顯得很文氣”(方言用法)。
如需進一步了解,可查閱漢典、搜狗百科等來源。
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