古代摴蒲有五白之采，因稱博戲時高呼叫采為“呼五白”。《楚辭·招魂》：“成梟而牟，呼五白些。” 王逸 注：“五白，簙齒也。言己棊已梟，當成牟勝；射張食棊，下逃於窟，故呼五白以助投也。” 唐 杜甫 《今夕行》：“馮陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。”參見“ 呼盧喝雉 ”、“ 五白 ”。
呼五白是古代博戲中的術語，最早見于《楚辭·招魂》：“成枭而牟，呼五白些。”其核心含義指在六博遊戲中，參與者擲骰時高聲呼喊期待出現“五白”這一特定骰面組合。據《漢語大詞典》記載，“五白”特指骰子上五顆白點朝上的狀态，這種組合在六博規則中代表最高得分。
從字源學角度分析，“呼”作動詞表示呼喊，既包含參與者對勝利的急切期盼，也帶有震懾對手的博弈心理；“五白”作為數詞組合，源自先秦時期以“五”為吉數的文化認知，如《周易·系辭》所述“天數五，地數五”，而“白”在五行學說中對應金屬性，象征銳利與決勝之意。
該詞在唐代發展為文學意象，李白《梁園吟》中“連呼五白行六博”的描寫，證實其已超越遊戲術語範疇，成為表現豪邁氣質的文化符號。宋代程大昌《演繁露》考據指出，五白組合實際對應骰子六面中“刻五為白”的獨特形制，這種特殊标記方式具有區分勝負等級的功能。
現代語言學研究顯示（中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》），該詞保留着先秦楚地方言的音韻特征，其中“呼”字在古楚語中發音帶有長調，與競技時的情緒宣洩形成音義關聯。這種語言現象印證了六博遊戲在戰國時期楚國的流行程度。
“呼五白”是一個源自中國古代遊戲文化的詞語，其含義與古代棋類遊戲“摴蒲”（又稱“六博”）相關。以下是詳細解釋：
基本含義
指古代摴蒲遊戲中，玩家在博戲時高聲呼叫“五白”這一彩頭的動作。摴蒲的骰子有五白之采（即骰面呈現五白點的組合），玩家通過呼喊“五白”以祈求好運或慶祝得分。
文化背景
《楚辭·招魂》
最早記載見于戰國時期，原文“成梟而牟，呼五白些”描述了博弈時呼叫五白的場景，王逸注解稱“五白”為簙齒（棋子），呼喝以助投擲。
唐詩中的豪情
如需進一步了解摴蒲的玩法，可參考《楚辭》及唐代詩詞注解。
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