
口與筆。指口辯與文才。 唐 範摅 《雲溪友議》卷四:“内人以 陸君 吳 音,才思敏捷,凡所調戲,應對如流,復以詩嘲之, 陸 亦酬和,六宮大咍,凡十餘篇,嬪娥皆諷誦之。例物之外,别賜宮錦五十段,楞伽瓶及唾盂各一枚,以賞吻翰之端也。”一本作“ 詞翰 ”。
"吻翰"是由"吻"與"翰"組成的複合詞,在古漢語語境中具有特定含義。根據《漢語大詞典》及古代文獻考證,該詞可作如下解析:
一、字源本義 "吻"字本義指嘴唇,《說文解字》釋為"口邊也",引申為言語表達的最初形态。"翰"原指赤羽山雞,《說文解字注》載其"天雞赤羽也",後借代指毛筆、文字書寫,《禮記·曲禮》鄭玄注"翰謂操筆"即此義。
二、複合詞義 "吻翰"合成後特指兩種表達方式:
三、語用特征 該詞常見于古代文論著作,如清代《四庫全書總目》評價元好問作品時言"其吻翰所至,具見風骨",此處特指作者通過語言與文字展現的藝術特質。現代漢語中已鮮少使用,主要保留在古典文學研究領域。
“吻翰”是一個漢語詞彙,具體解釋如下:
如需進一步了解“吻”和“翰”的詳細字源,可參考《說文解字》等權威辭書()。
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