嫁出去的女，潑出去的水的意思、嫁出去的女，潑出去的水的詳細解釋

嫁出去的女，潑出去的水的解釋

諺語。舊謂女子出嫁後一切歸屬夫家，不再與娘家有任何幹系。《紅樓夢》第八一回：“這也是沒法兒的事。俗語説的：‘嫁出去的女孩兒，潑出去的水’，叫我能怎麼樣呢？”《孽海花》第二二回：“嫁出的女兒，潑出的水，你倒怕了他！我告訴你説，一個女娘們，隻要得夫心，得了夫心，誰也不怕。” 沙汀 《在祠堂裡》：“老實說，原早就不該讓他倆母子搬來！常言說：嫁出去的女，潑出去的水。”亦作“ 嫁出門的女，潑出門的水 ”。 周立波 《山鄉巨變》上二十：“嫁出門的女，潑出門的水，隻有你們家姑娘，崽都生了，還有這副臉回娘家長住。”

專業解析

“嫁出去的女，潑出去的水”是一句在中國民間廣泛流傳的俗語（諺語），其核心含義是比喻女兒出嫁後，就像潑出去的水一樣，與原生家庭的關系發生了根本性的改變，主要責任和歸屬轉移到了夫家。以下是詳細的解釋：

1. 字面比喻與核心含義：

   • “潑出去的水”：水一旦潑灑出去，就無法再收回容器中。這個動作象征着不可逆轉、難以收回。
   • “嫁出去的女”：指女兒結婚出嫁。
   • 整體比喻：女兒出嫁後，就如同潑出去的水一樣，離開了原生家庭，成為了夫家的人。這暗示着女兒出嫁後，對原生家庭的經濟供養、日常照料、財産繼承等方面的責任和義務會顯著減弱甚至消失，其生活的重心和歸屬感轉移到了丈夫的家庭。娘家對出嫁女兒的直接責任和約束力也大大降低。

2. 反映的傳統社會觀念：

   • 父系家族制度： 這句俗語深刻反映了中國傳統社會以父系血緣為中心的家族制度和財産繼承規則。在這種制度下，女兒被視為“外姓人”，結婚後加入夫家的宗族體系（所謂“從夫居”）。
   • “從夫居”與家庭結構： 傳統上，結婚意味着女方離開父母家，到男方家居住生活，成為男方家庭的新成員。這強化了“嫁出去”即“離開”原生家庭的觀念。
   • 財産與贍養： 在傳統習俗中，家庭的財産（尤其是田産、房産）通常由兒子繼承，贍養父母的責任也主要由兒子承擔。出嫁的女兒雖然仍有關心娘家的情感，但在經濟和法律意義上的主要責任在于夫家。
   • 社會角色定位： 它體現了對女性社會角色的傳統定位——女性成年後的人生價值主要通過婚姻和在夫家的表現來實現。

3. 現代觀念下的理解與批判：

   • 這句俗語在現代社會常被視為帶有重男輕女的色彩，因為它暗示女兒出嫁後對娘家的價值降低或聯繫減弱。
   • 隨着社會進步、男女平等觀念的普及以及家庭結構的變化（如小家庭獨立居住增多），這句俗語的現實適用性已大大減弱。現代社會中，女兒無論婚否，與原生家庭的情感聯繫通常依然緊密，在贍養父母、經濟支持、情感慰藉等方面扮演着重要角色，法律也賦予了子女平等的贍養義務和繼承權利。
   • 因此，現代人在引用或理解這句俗語時，更多是将其視為一種對過去特定曆史時期社會風俗的描述，或者用于表達一種無奈或感慨的情緒（例如感歎女兒出嫁後見面機會減少），而非一種應當遵循的行為準則。

權威來源參考：

• 《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館： 該詞典是漢語規範使用的權威工具書，對“嫁出去的女，潑出去的水”這類常用俗語有收錄和解釋，将其定義為“舊時認為女兒出嫁後一切歸屬夫家，與娘家無關”。（注：作為紙質權威辭書，無直接網絡鍊接，但其地位和解釋被廣泛認可和引用）
• 《中華諺語大辭典》上海辭書出版社： 該辭典專門收錄和解釋中國諺語、俗語，對“嫁出去的女，潑出去的水”有更詳細的溯源和文化背景闡釋，指出其反映了傳統的婚嫁觀念和家庭倫理。（注：作為專業辭書，無直接網絡鍊接）

“嫁出去的女，潑出去的水”這句俗語，形象地比喻了在傳統中國社會結構下，女兒出嫁後身份歸屬的根本轉變——從娘家成員轉變為夫家成員，并伴隨着責任、義務和聯繫的轉移。它深刻體現了父系家族制度和“從夫居”婚姻模式的影響。雖然其描述的現象在曆史上普遍存在，但在當代社會，隨着女性地位提升和家庭觀念變化，這句俗語所蘊含的舊有觀念已受到挑戰，更多被視為一種文化現象的反映。

網絡擴展解釋

“嫁出去的女，潑出去的水”是一句傳統俗語，其含義和背景可從以下角度解析：

一、基本含義

該俗語比喻女兒出嫁後，如同潑出去的水無法收回，傳統上認為她與娘家的關系會逐漸淡化，需以夫家為生活重心。例如《紅樓夢》中曾引用此語，反映舊時女性出嫁後娘家難以幹預其生活的觀念。

二、傳統背景

1. 封建家庭結構：源于古代“三從四德”思想，強調女性需依附夫家，出嫁後身份歸屬發生根本性轉變。
2. 經濟因素：農耕社會中，女性被視為“外姓人”，出嫁後與娘家的經濟聯繫減弱，甚至涉及財産繼承權的割離。

三、習俗起源

據部分記載，該說法與婚俗相關：新娘上轎時，母親會潑一盆水，象征女兒以清白之身出嫁，同時隱含“覆水難收”的儀式意義。但此習俗後來被曲解為“斷絕關系”的象征。

四、現代演變

隨着社會進步，這一觀念逐漸淡化：

• 法律層面：現代法律明确女性享有平等繼承權，與原生家庭的紐帶受法律保護。
• 文化層面：獨生子女政策等因素促使“雙向贍養”成為新常态，女兒在家庭中的角色更加多元。

五、延伸讨論

該俗語常被用于兩類語境：

1. 強調女性獨立（負面）：舊時作為限制女性與娘家往來的借口；
2. 比喻不可逆轉（中性）：如形容人際關系或決策的不可撤回性。

注：以上解析綜合了詞典釋義、文獻記載及社會演變分析，完整信息可參考《醒世姻緣傳》《紅樓夢》等原著及相關社會學研究。

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