委運的意思、委運的詳細解釋
委運的解釋
隨順自然,聽憑天命。 晉 陶潛 《形影神·神釋》詩:“甚念傷吾生,正宜委運去。” 唐 王維 《大唐大安國寺故大德淨覺禅師碑銘序》:“大師委運,遂廣化緣。” 宋 蘇轼 《問淵明》詩:“委運憂傷生,憂去生亦遷。” 清 孫枝蔚 《雜詩》之五:“委運復何難,所惜父母身。”
詞語分解
- 委的解釋 委 ě 任,派,把事交給人辦:委托。委派。委任。委員。委以重任。 抛棄,舍棄:委棄。委之于地。 推托,卸:推委。委罪。 曲折,彎轉:委曲。委婉。委屈。 積聚:委積。 末、尾:原委。窮源意委(追究事物本
- 運的解釋 運 (運) ù 循序移動:運行。運動。運轉(刵 )。 搬送:運輸。運載。運營(交通工具的運行和營業)。運力。運銷。空運。海運。 使用:運用。運算。運筆。運籌(制定策略)。 人的遭遇,亦特指迷信的人所說
專業解析
“委運”是一個具有哲學意蘊的漢語詞彙,主要源自道家思想,尤其在魏晉玄學中較為常見。其核心含義指順應自然命運的安排,不刻意強求,不妄加幹預,聽任自然的發展變化。
以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
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核心釋義(動詞性):
- 聽任命運安排,順應自然氣數。 這是“委運”最根本的含義。“委”有托付、聽任、隨順之意;“運”指命運、氣數、自然規律。合起來表示将自身完全托付給自然運行的規律,不進行人為的抗拒或執着。它強調一種超脫人為造作、與自然大道相合的生活态度。例如《漢語大詞典》将其解釋為“隨順自然,聽憑命運安排”。
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哲學内涵(道家/玄學):
- 道家自然無為思想的體現。 “委運”與老莊哲學中的“無為”、“順物自然”、“安時處順”等概念一脈相承。它主張人應認識到自身力量的有限性,放棄對不可控之事的強求和焦慮,轉而順應宇宙萬物本然的運行軌迹。這并非消極的宿命論,而是一種洞察規律後主動選擇的達觀與智慧。如《古代漢語詞典》指出其體現了“道家順應自然的思想”。
- 對生死、窮達等際遇的超脫态度。 在魏晉時期,“委運”常被用來表達對人生重大變故(如生死、富貴貧賤、仕途沉浮)的坦然接受。它要求人們超越世俗的得失榮辱觀念,以平靜的心态看待生命曆程中的一切遭遇。
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使用場景與語境:
- 常用于描述面對不可抗力或人生無常時的心境與選擇。
- 表達一種豁達、淡泊、不忮不求的人生境界。
- 常與“乘化”(隨順自然變化)、“樂天知命”等詞義相近或并用。
經典出處與例證:
- 陶淵明《形影神·神釋》: “甚念傷吾生,正宜委運去。縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無複獨多慮。” 這是對“委運”最著名的闡釋和實踐。詩中“神”主張不要過度思慮傷身,而應“委運”于自然大化(宇宙變化),做到不因外物而喜懼,生死來臨時亦能坦然接受。
- 《晉書·隱逸傳》等史籍: 常用來評價那些淡泊名利、順應自然、不慕榮華的隱士或高士。
“委運”是一個蘊含深刻道家智慧的詞語,意指主動地、坦然地順應自然規律和命運安排,放棄不必要的強求和憂慮,以達到内心的安甯與自由。它代表了一種超越世俗羁絆、與宇宙大道相和諧的生命哲學。
參考來源:
- 《漢語大詞典》(電子版或紙質版) - 對“委運”詞條的基本釋義。 [權威詞典]
- 《古代漢語詞典》(商務印書館等權威出版社版本) - 對“委運”詞義及哲學背景的闡釋。 [權威詞典]
- 陶淵明《形影神三首·神釋》詩文原文及曆代注疏(如逯欽立校注《陶淵明集》) - 理解“委運”最核心的經典文本例證。 [經典文獻]
- 魏晉玄學相關研究著作或辭典(如湯用彤《魏晉玄學論稿》、相關哲學辭典) - 理解“委運”産生的思想背景。 [學術研究]
網絡擴展解釋
“委運”是一個漢語詞彙,拼音為wěi yùn,其核心含義是隨順自然、聽憑天命,強調對命運或自然規律的順應态度,常見于古代詩文及哲學論述中。
詳細解釋:
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詞義解析
- “委” 表示托付、順應,“運”指命運、氣數。合起來指将自身命運交付于自然規律或天命,不刻意強求,體現了一種超然豁達的處世态度( )。
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思想淵源
- 該詞融合了道家“無為而治”和儒家“知天命”的思想。如陶淵明在《形影神·神釋》中寫道:“甚念傷吾生,正宜委運去”,主張放下過度思慮以順應自然( )。
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文學用例
- 唐代白居易《曲江感秋二首》:“窮通與榮悴,委運隨外物” —— 表達對人生起伏的坦然接受()。
- 宋代蘇轼在《問淵明》詩中提到“委運憂傷生,憂去生亦遷”,進一步闡釋順應命運與心境的關系()。
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哲學意蘊
- 不同于消極的宿命論,“委運”更接近一種主動的智慧選擇,如明代唐時升《園中十首》中“達士心,委運以固窮”,強調在困境中保持平和()。
補充說明:
該詞多用于表達對人生際遇的豁達态度,現代語境中可引申為“不強求”或“順其自然”的生活哲學。如需了解完整詩文出處或相關典故,可參考古籍文獻或權威詞典()。
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