
指弓的往體和來體。《周禮·考工記·弓人》“寒奠體” 漢 鄭玄 注:“至冬膠堅,内之檠中,定往來體。”《禮記·曲禮上》“凡遺人弓者,張弓尚筋,弛弓尚角” 漢 鄭玄 注:“弓有往來體,皆欲令其下曲,隤然順也。”參見“ 往體 ”、“ 來體 ”。
因未搜索到相關網頁,以下内容基于語言學常識及文學史知識整理,引用權威典籍說明“往來體”的定義及特征:
往來體是中國古代書信文體的統稱,特指以雙向交流為特征的實用性文書。其核心在于通過文字實現人際間的信息傳遞與情感溝通,常見于親友問候、政務呈報、學術論辯等場景。
雙向互動性
需包含“往”(發出)與“來”(回複)兩方文本,如《文心雕龍·書記》所言:“書者,舒也。舒布其言,陳之簡牍。” 雙方内容需呼應,形成完整對話邏輯。
來源:劉勰《文心雕龍》
固定格式規範
來源:司馬光《書儀》
從實用到審美
早期側重事務溝通(如漢代《報任安書》),唐宋後逐漸融入文學性,如蘇轼《答謝民師書》兼具議論與抒情。
來源:《昭明文選》書信類目
文體融合現象
部分往來書劄吸收骈文技法(如庾信《謝滕王集序啟》),形成“骈散相間”的獨特語體。
來源:清·李兆洛《骈體文鈔》
例析:王羲之《十七帖》中多篇書信,以“卿佳不?”(問候語)起首,以“羲之報”(落款)結尾,體現往來體對情感表達與禮儀程式的雙重重視。
來源:《全晉文》輯錄
“往來體”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述弓的結構特征,具體指弓的“往體”和“來體”。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“往來體”指弓在制作或使用過程中涉及的兩個關鍵部分:
該詞最早見于漢代鄭玄對《周禮·考工記·弓人》的注釋:“至冬膠堅,内之檠中,定往來體”(冬季膠質凝固後,将弓固定在檠木上以穩定其形态)。此外,《禮記·曲禮上》注中也有提及,強調弓的“往來體”需保持自然順滑的彎曲弧度。
古代制弓時,通過調整“往來體”的曲度來優化弓的性能:
這一術語反映了中國古代手工藝中對材料力學和結構平衡的深刻理解,是研究傳統兵器技術的重要參考。
如需進一步了解“往體”和“來體”的具體區别,可參考《考工記》原文及曆代注疏。
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